{"id":3440,"date":"2015-01-11T13:34:38","date_gmt":"2015-01-11T12:34:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projekt-kirche.de\/?page_id=3440"},"modified":"2020-05-10T22:34:44","modified_gmt":"2020-05-10T20:34:44","slug":"ueber-die-eucharistie-abendmahl","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?page_id=3440","title":{"rendered":"\u00dcber die Eucharistie (Abendmahl)"},"content":{"rendered":"
<\/div>

Justin der M\u00e4rtyrer (ca. 100 – 165 n.Chr.)<\/a>:<\/p>\n

(christlicher Philosoph in Rom, Italien<\/a>)<\/p>\n

\u201cDarauf werden dem Vorsteher der Br\u00fcder Brot und ein Becher mit Wasser und Wein gebracht; der nimmt es und sendet Lob und Preis dem Allvater durch den Namen des Sohnes und des Heiligen Geistes empor und spricht eine lange Danksagung daf\u00fcr, dass wir dieser Gaben von ihm gew\u00fcrdigt worden sind.<\/i><\/p>\n

Ist er mit den Gebeten und mit der Danksagung zu Ende, so gibt das ganze Volk seine Zustimmung mit dem Worte \u201eAmen\u201c. Dieses Amen bedeutet in der hebr\u00e4ischen Sprache soviel wie: Es geschehe! Nach der Danksagung des Vorstehers und der Zustimmung des ganzen Volkes teilen die, welche bei uns Diakonen hei\u00dfen, jedem der Anwesenden von dem verdankten Brot, Wein und Wasser mit und bringen davon auch den Abwesenden.<\/i><\/p>\n

Diese Nahrung hei\u00dft bei uns Eucharistie. Niemand darf daran teilnehmen, als wer unsere Lehren f\u00fcr wahr h\u00e4lt, das Bad zur Nachlassung der S\u00fcnden und zur Wiedergeburt empfangen hat und nach den Weisungen Christi lebt. Denn nicht als gemeines Brot und als gemeinen Trank nehmen wir sie; sondern wie Jesus Christus, unser Erl\u00f6ser, als er durch Gottes Logos Fleisch wurde, Fleisch und Blut um unseres Heiles willen angenommen hat, so sind wir belehrt worden, dass die durch ein Gebet um den Logos, der von ihm ausgeht, unter Danksagung geweihte Nahrung, mit der unser Fleisch und Blut durch Umwandlung gen\u00e4hrt wird, Fleisch und Blut jenes fleischgewordenen Jesus sei.<\/i><\/p>\n

Denn die Apostel haben in den von ihnen stammenden Denkw\u00fcrdigkeiten, welche Evangelien hei\u00dfen, \u00fcberliefert, es sei ihnen folgende Anweisung gegeben worden: Jesus habe Brot genommen, Dank gesagt und gesprochen: \u201eDas tut zu meinem Ged\u00e4chtnis, das ist mein Leib\u201c, und ebenso habe er den Becher genommen, Dank gesagt und gesprochen: \u201eDieses ist mein Blut\u201c, und er habe nur ihnen davon mitgeteilt.\u201d<\/i><\/p>\n

(aus \u201cBibliothek der Kirchenv\u00e4ter\u201d, Justin der M\u00e4rtyrer: Erste Apologie, Kap. 65-66)<\/a><\/p>\n

\n

Fulgentius von Ruspe (ca. 467 – 533 n.Chr.)<\/a>:
\n(Bischof von Ruspe in Nordafrika, heute Tunesien<\/a>)<\/p>\n

\u201cHalte mit felsenfestem, unersch\u00fctterlichem Glauben daran fest, dass das menschgewordene, eingeborene Wort Gottes sich f\u00fcr uns als Opfer und Opfergabe Gott zum lieblichen Wohlgeruch dargebracht hat! [Eph 5,2<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>] Ihm wurden in der Zeit des Alten Bundes zugleich mit dem Vater und dem Heiligen Geist von den Patriarchen, Propheten und Priestern Tiere geopfert; jetzt, in der Zeit des Neuen Testamentes, bringt die heilige katholische Kirche ihm zugleich mit dem Vater und dem Heiligen Geist, mit denen er dieselbe g\u00f6ttliche Natur besitzt, in Glaube und Liebe unaufh\u00f6rlich auf dem gesamten Erdkreis das Opfer des Brotes und Weines dar.<\/i><\/p>\n

Jene fleischlichen Opfer n\u00e4mlich waren ein Sinnbild des Fleisches Christi, das er selbst ohne S\u00fcnden f\u00fcr uns S\u00fcnder darzubringen bestimmt war, und des Blutes, das er zur Verzeihung unserer S\u00fcnden vergie\u00dfen wollte. Dieses Opfer aber ist eine Danksagung und Erinnerung an den Leib Christi, den er f\u00fcr uns darbrachte, und an das Blut, das derselbe Gott f\u00fcr uns vergossen hat. Von ihm sagt der heilige Paulus in der Apostelgeschichte: \u201eHabet acht auf euch und die gesamte Herde, in der euch der Heilige Geist eingesetzt hat als Bisch\u00f6fe, um die Kirche Gottes zu regieren, die er mit seinem Blute erworben hat!\u201c [Apg 20,28<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>]<\/i>. <\/i><\/p>\n

In jenen Opfern wurde symbolisch angezeigt, was uns geschenkt werden sollte; in diesem Opfer aber wird uns klar dargestellt, was uns bereits geschenkt worden ist. In jenen Opfern wurde der Gottessohn f\u00fcr uns vorausverk\u00fcndet, der f\u00fcr die S\u00fcnder get\u00f6tet werden wollte; in diesem Opfer aber wird er als der f\u00fcr die S\u00fcnder Get\u00f6tete verk\u00fcndet nach dem Zeugnis des Apostels, da\u00df \u201eChristus, als wir schwach waren, zur rechten Zeit f\u00fcr die S\u00fcnder gestorben ist\u201c, [<\/i>R\u00f6m 5,6<\/a><\/i> \"\"<\/a><\/span><\/span><\/i>] und da\u00df wir, \u201eals wir Feinde waren, Gott durch den Tod seines Sohnes vers\u00f6hnt worden sind\u201c. [<\/i>R\u00f6m 5,10<\/a><\/i> \"\"<\/a><\/span><\/span><\/i>]\u201d<\/i><\/p>\n

(aus \u201cBibliothek der Kirchenv\u00e4ter\u201d, Fulgentius von Ruspe : Vom Glauben an Petrus, Kap. 60)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Justin der M\u00e4rtyrer (ca. 100 – 165 n.Chr.): (christlicher Philosoph in Rom, Italien) \u201cDarauf werden dem Vorsteher der Br\u00fcder Brot und ein Becher mit Wasser und Wein gebracht; der nimmt es und sendet Lob und Preis dem Allvater durch den Namen des Sohnes und des Heiligen Geistes empor und spricht eine lange Danksagung daf\u00fcr, dass […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":3402,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"class_list":["post-3440","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P4Sdv6-Tu","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3440"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8642,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3440\/revisions\/8642"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}