{"id":3461,"date":"2015-01-11T16:26:22","date_gmt":"2015-01-11T15:26:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projekt-kirche.de\/?page_id=3461"},"modified":"2020-05-10T08:32:42","modified_gmt":"2020-05-10T06:32:42","slug":"ueber-die-erschaffung-des-menschen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?page_id=3461","title":{"rendered":"\u00dcber die Erschaffung des Menschen"},"content":{"rendered":"
<\/div>

Iren\u00e4us von Lyon (ca. 135 – 202 n.Chr.):<\/a>
\n(Bischof in Lugdunum in Gallien, heute Lyon\/Frankreich<\/a>)<\/p>\n

\u201cIn seiner Gr\u00f6\u00dfe also k\u00f6nnen wir Gott nicht erkennen, denn unm\u00f6glich ist es, den Vater zu messen. In seiner Liebe aber, die uns durch das Wort zu Gott hinf\u00fchrt, werden wir, wenn wir ihm gehorchen, immer besser verstehen, dass Gott so gro\u00df ist und durch sich selbst alles beschlossen, erw\u00e4hlt und ausgeschm\u00fcckt hat und alles umf\u00e4ngt. Somit auch diese Welt hienieden. Und unter dem, was von ihm umfasst wird, sind auch wir erschaffen. Hier\u00fcber sagt die Schrift: \u201eUnd es bildete Gott den Menschen, indem er den Schlamm der Erde nahm, und er hauchte in sein Antlitz den Hauch des Lebens\u201c [Gen. 2,7<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>].<\/i><\/p>\n

Die Engel also haben uns nicht gemacht, noch gebildet, noch konnten sie uns nach dem Bilde Gottes machen, noch irgend ein anderer au\u00dfer dem Worte des Herrn, noch irgend eine Kraft, die von dem Vater des Weltalls weit entfernt war. Auch bedurfte Gott keiner solchen Hilfe, um das zu machen, was er bei sich beschlossen hatte, gleich als ob er selbst keine H\u00e4nde h\u00e4tte. Denn immer ist bei ihm das Wort und die Weisheit, der Sohn und der Geist, durch die und in denen er alles aus freiem Willen und Entschluss geschaffen hat. Zu ihnen spricht er auch: \u201eLasst uns den Menschen machen nach unserm Bild und Gleichnis\u201c [Gen. 1,26<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>], indem er aus sich selbst die Substanz der Gesch\u00f6pfe und ihre Idee und ihre sch\u00f6ne reale Gestalt hernahm.<\/i><\/p>\n

Es gibt einen sch\u00f6nen Ausspruch der Schrift, welcher lautet: \u201eZuerst vor allem glaube, dass es einen Gott gibt, der das Weltall geschaffen und aus dem Nichtsein alles Sein gemacht und vollendet hat. Alles umfasst er, und von niemand wird er umfasst\u201c [Hirte des Hermas 2,1<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>]. Sch\u00f6n hei\u00dft es aber auch bei dem Propheten Malachias: \u201eIst nicht einer Gott, der uns erschaffen hat? Ist nicht einer der Vater von uns allen?\u201c[Mal 2,10<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>] Desgleichen sagt auch der Apostel: \u201eEin Gott Vater, der \u00fcber allem und in uns allen ist\u201c [Eph 4,6<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>] . In gleicher Weise spricht auch der Herr: \u201eAlles ist mir von meinem Vater \u00fcbergeben worden\u201c [Mat 11,27<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>]; offenbar von dem, welcher alles gemacht hat. Denn nicht Fremdes, sondern das Eigene \u00fcbergab er ihm. Wenn aber alles, dann ist nichts seiner Macht entzogen, und deshalb ist er auch der Richter der Lebendigen und der Toten; \u201eer hat den Schl\u00fcssel Davids, er \u00f6ffnet, und niemand schlie\u00dft, er schlie\u00dft, und niemand \u00f6ffnet\u201c [Off 3,7<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>]. Kein anderer weder im Himmel, noch auf der Erde, noch unter der Erde konnte das Buch des Vaters \u00f6ffnen, noch ihn sehen, als das Lamm, welches geschlachtet wurde und mit seinem Blute uns erl\u00f6ste. Von ebendemselben, der alles durch das Wort gemacht und mit seiner Weisheit geschm\u00fcckt hat, empfing er auch die Gewalt \u00fcber alles, als das Wort Fleisch wurde.<\/i><\/p>\n

Nun herrscht das Wort auch auf Erden, wie es im Himmel geherrscht hat, denn als gerechter Mensch \u201etut es keine S\u00fcnde, noch wird in seinem Munde Falsch gefunden\u201c [1. Petr 2,22<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>], herrscht auch unter der Erde, da es der Erstgeborene der Toten geworden ist. So sah, wie wir gesagt haben, alles seinen K\u00f6nig, und im Fleische des Herrn begegnete uns das Licht des Vaters, strahlte von seinem Fleische auf uns aus, und so kam der Mensch zur Unverweslichkeit, indem er von dem v\u00e4terlichen Lichte umgeben wurde.<\/i><\/p>\n

Und dass das Wort, d. h. der Sohn, immer bei dem Vater war, haben wir vielfach dargetan. Dass aber auch die Weisheit, d. h. der Geist, bei ihm vor aller Sch\u00f6pfung war, sagt er durch Salomon: \u201eGott hat durch die Weisheit die Erde gegr\u00fcndet, den Himmel bereitet durch die Klugheit. Durch seinen Geist brachen die Abgr\u00fcnde hervor und die Wolken tr\u00e4ufelten Tau\u201c [Spr 3,19-20<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>] .Und wiederum; \u201eDer Herr schuf mich am Anfang seiner Wege zu seinen Werken, vor der Ewigkeit gr\u00fcndete er mich, im Anfang, bevor er die Erde machte, bevor er die Abgr\u00fcnde festlegte, und bevor die Wasserquellen hervorgingen und die Berge befestigt wurden, vor allen H\u00fcgeln erzeugte er mich\u201c [Spr 8,22-25<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>]. Und wiederum: \u201eAls er den Himmel bereitete, war ich bei ihm, und als er die festen Quellen des Abgrundes machte, als er die starken Fundamente der Erde legte, war ich bei ihm helfend. Ich war es, mit dem er sich freute, t\u00e4glich aber freute ich mich vor seinem Angesichte zu jeder Zeit, als er sich freute \u00fcber die Vollendung des Erdkreises, und er erg\u00f6tzte sich unter den Menschenkindern\u201c [Spr 8,27-31<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>].<\/i><\/p>\n

Der eine Gott also, der durch sein Wort und die Weisheit alles gemacht und geordnet hat, ist auch der Demiurg, der diese Welt dem Menschengeschlecht angewiesen hat. In seiner Gr\u00f6\u00dfe ist er allen denen, die er gemacht hat, unbekannt, denn keiner von den Alten, die dahingegangen sind, noch von denen, die jetzt noch leben, hat seine H\u00f6he erforscht; in seiner Liebe aber wird er immer von dem erkannt, durch den er alles gemacht hat. Das ist aber sein Wort, unser Herr Jesus Christus, der in den letzten Zeiten Mensch unter Menschen geworden ist, um das Ende mit dem Anfang zu verbinden, d. h. den Menschen mit Gott. Deswegen empfingen die Propheten von demselben Worte die Prophetengabe und verk\u00fcndeten seine Ankunft im Fleische, wodurch die Vermischung und Vereinigung des Menschen mit Gott nach dem Wohlgefallen des Vaters bewirkt wurde. Hatte doch das Wort von Anfang an vorherverk\u00fcndigt, dass \u201eGott von den Menschen geschaut werden\u201c [Bar 3,37<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>] und mit ihnen auf Erden verkehren und sprechen wird und beistehen seinem Gesch\u00f6pfe, und es retten und von ihm sich aufnehmen lassen wird und uns \u201eerretten werde aus den H\u00e4nden aller, die uns hassen\u201c [Lk 1,71<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>] , d. h. von jedem Geist des Ungehorsams, und bewirken, dass wir \u201eihm dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit alle unsere Tage\u201c [Lk 1,75<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>], damit der Mensch den Geist Gottes umarme und eingehe in die Herrlichkeit des Vaters.<\/i><\/p>\n

(aus \u201cBibliothek der Kirchenv\u00e4ter\u201d, Iren\u00e4us von Lyon: Gegen die H\u00e4resien, 4. Buch, 20.Kap.,5. Abs.)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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