{"id":1007,"date":"2009-05-30T17:52:33","date_gmt":"2009-05-30T15:52:33","guid":{"rendered":"http:\/\/sschweizer.wordpress.com\/?p=1007"},"modified":"2020-05-08T15:04:37","modified_gmt":"2020-05-08T13:04:37","slug":"ueber-die-kindertaufe-teil-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=1007","title":{"rendered":"\u00dcber die Kindertaufe (Teil 3)"},"content":{"rendered":"
<\/div>

Im Teil 2<\/a> habe ich das Kapitel 3 des Artikels \u201cDie Entstehung der Kindertaufe\u201d von Ernst G. Maier<\/a> kommentiert.<\/p>\n

In diesem Teil 3 werde ich das Kapitel 4 \u201cEinw\u00e4nde gegen die Taufwiedergeburtslehre\u201d besprechen.<\/p>\n

Wie auch in den vorausgehenden Teilen werde ich so vorgehen, dass ich zun\u00e4chst einen Abschnitt aus dem oben genannten Artikel zitiere, um ihn dann anschlie\u00dfend kommentieren.<\/p>\n

<\/p>\n

Zu:<\/p>\n

Die Wiedergeburt geschieht nicht durch die Wassertaufe.<\/p><\/blockquote>\n

Das ist erstmal eine reine Behauptung, die ich zu widerlegen versuchen werde.<\/p>\n

Zu:<\/p>\n

Keine Schriftstelle bezeugt die Taufwiedergeburtslehre.<\/p><\/blockquote>\n

Dies ist sachlich falsch.<\/p>\n

Besser w\u00e4re m.E., wenn der Autor sagen w\u00fcrde, dass er meint<\/em>, dass keine Schriftstelle die Taufwiedergeburtslehre bezeugen w\u00fcrde.<\/p>\n

Wie so oft geht es hier nicht um den Inhalt<\/em> der Bibel, sondern um ihre Auslegung<\/em> (Interpretation).<\/p>\n

Das Johannes-Evangelium belegt meines Erachtens (und auch gem\u00e4\u00df der Lehre der kath. Kirche) ziemlich klar die Wiedergeburt durch die Taufe:<\/p>\n

\u201eJesus antwortete ihm [Nikodemus]: Amen, amen, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen.<\/p>\n

Nikodemus entgegnete ihm: Wie kann ein Mensch, der schon alt ist, geboren werden? Er kann doch nicht in den Scho\u00df seiner Mutter zur\u00fcckkehren und ein zweites Mal geboren werden.<\/p>\n

Jesus antwortete: Amen, amen, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes kommen. Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch; was aber aus dem Geist geboren ist, das ist Geist. Wundere dich nicht, dass ich dir sagte: Ihr m\u00fcsst von neuem geboren werden.\u201c (Joh 3,3-7<\/a>\/E\u00dc)<\/p><\/blockquote>\n

Weiter geht es im Text des Artikels von Ernst Maier:<\/p>\n

Viele Schriftstellen widerlegen die Taufwiedergeburtslehre. Die Taufwiedergeburtslehre mu\u00df deshalb als eine unbiblische Irrlehre abgelehnt werden.<\/p><\/blockquote>\n

Auf diese Schriftstellen, die angeblich die Taufwiedergeburtslehre widerlegen werde ich weiter unten noch eingehen.<\/p>\n

Zu:<\/p>\n

1. In der Taufwiedergeburtslehre ist eine offensichtliche Unvereinbarkeit zwischen der Art der Ver\u00e4nderung, die in der Wiedergeburt gewirkt wird, und der Handlung die in der Taufe geschieht (und die die Ver\u00e4nderung erzeugen soll). Die Ver\u00e4nderung ist geistlicher Art. Die Kr\u00e4fte sind physikalischer Art.47<\/sup><\/p>\n

47) Der lutherische Pfarrer und Theologe Weber sieht es als eine “unerh\u00f6rte Anma\u00dfung”, wenn die Erl\u00f6sung “in die f\u00fcnf Minuten menschlichen Tauf-Handelns” gebunden wird. Reformation der Taufe, S. 68.<\/p><\/blockquote>\n

Hier liegt offensichtlich das Missverst\u00e4ndnis vor, dass der Autor annimmt, dass die Wiedergeburt einfach durch das Untertauchen oder Besprengen von Wasser bewirkt wird (physikalisch).<\/p>\n

Nat\u00fcrlich ist es der Hl. Geist, der in der Taufe die Wiedergeburt bewirkt (geistlich). Wie so oft m\u00f6chte Gott, dass wir Menschen bei seinen Heilstaten (freiwillig) mitwirken (Vgl. die Rettung durch die Arche: Wenn Noah mit seiner Familie nicht auch tats\u00e4chlich in die Arche eingestiegen w\u00e4re, h\u00e4tte ihn Gott auch nicht errettet).<\/p>\n

Der Theologe Weber missversteht zudem offensichtlich das Konzept der Rettung (Heilsplan), das in der Bibel beschrieben ist. Die Wiedergeburt in der Taufe ist doch nicht der ganze<\/em> Rettungsakt Gottes. Sie ist “lediglich” der Beginn eines neuen Lebens (durch die geistliche Neugeburt). Danach ben\u00f6tigen wir weiterhin die Gnade des Hl. Geistes, um “gerettet” bleiben zu k\u00f6nnen. Endg\u00fcltig und vollkommen erl\u00f6st sind wir doch erst, wenn wir im Himmel sind (bis dahin haben wir noch so manchen geistlichen Kampf zu bestehen).<\/p>\n

Es ist also keineswegs so, dass die Erl\u00f6sung lediglich “in die f\u00fcnf Minuten menschlichen Tauf-Handelns” gebunden wird. Wenn wir nach der Taufe kein heiliges Leben f\u00fchren (so gut uns das eben so mit Gottes Hilfe gelingt), dann bringt uns die Taufe allein nat\u00fcrlich auch nichts. Andererseits kann nat\u00fcrlich auch ein Ungetaufter gerettet werden wie z.B. manche christlichen M\u00e4rtyrer, die noch vor Vollzug ihrer Taufe umgebracht wurden.<\/p>\n

Zu:<\/p>\n

2. Die Wiedergeburt geschieht durch das Wort Gottes und durch den Heiligen Geist (1.Petr. 1,23<\/a>; Jak. 1,18<\/a>; Joh. 3,3-7<\/a>; Kol. 2,12-13<\/a>; 2.Thess. 2,13-14<\/a>; Tit. 3,4-5<\/a>).<\/p>\n

a. Die Wassertaufe wird in diesen Schriftstellen \u00fcberhaupt nicht erw\u00e4hnt.<\/p>\n

b. S\u00e4uglinge k\u00f6nnen das Wort Gottes noch nicht h\u00f6ren und aufnehmen und glauben.48<\/sup><\/p><\/blockquote>\n

Nat\u00fcrlich wird die Wassertaufe erw\u00e4hnt, n\u00e4mlich in der Aussage von Jesus selbst in Joh 3,5<\/a> (s.o.) und z.B. in Ti 3,5<\/a> (“Bad der Wiedergeburt”)!<\/p>\n

Und dass die S\u00e4uglinge das Wort Gottes nicht h\u00f6ren k\u00f6nnten ist schon rein menschlich gesehen falsch (au\u00dfer sie w\u00e4ren taub). Aber wie in den vorhergehenden Teilen dieser Serie bereits er\u00f6rtert, ist es f\u00fcr S\u00e4uglinge doch \u00fcberhaupt nicht erforderlich selbst glauben zu k\u00f6nnen bzw. zu m\u00fcssen (sonst w\u00fcrde Gott von uns Menschen Unm\u00f6gliches verlangen), sondern es reicht der Glaube ihrer Eltern bzw. der Kirche (f\u00fcr das geistliche Konzept, dass der Glaube anderer Menschen f\u00fcr einen selbst wirksam werden kann gibt es \u00fcbrigens bereits im Neuen Testament einige Beispiele, vgl. z.B. Lk 19, 18-20<\/a>)<\/p>\n

Im Folgenden will ich versuchen, die o.g. Schriftstellen “richtig” auszulegen, um zu zeigen, dass hier kein Widerspruch zur kath. Tauftheologie besteht (die im \u00dcbrigen bereits von den ersten Christen gem\u00e4\u00df ihrer Schriften nachweislich so geglaubt wurde).<\/p>\n

Zu:<\/p>\n

“Ihr seid neu geboren worden, nicht aus verg\u00e4nglichem, sondern aus unverg\u00e4nglichem Samen: aus Gottes Wort, das lebt und das bleibt.” (1. Petr. 1,23<\/a>\/E\u00dc)<\/p><\/blockquote>\n

Ohne Gottes Wort, sei es das gepredigte Evangelium oder Jesus selbst als das menschgewordene Wort Gottes kann nat\u00fcrlich niemand die geistliche Wiedergeburt erfahren (selbst S\u00e4uglinge nicht, da sie zumindest einen gl\u00e4ubig gewordenen Menschen brauchen, der sie tauft). Von dem her werden wir aus dem ewigen Wort Gottes neu geboren.<\/p>\n

Hier wird aber nichts dar\u00fcber ausgesagt wie die Wiedergeburt ganz praktisch vollzogen wird. Es widerspricht also nicht der Lehre Christi, dass wir in der Taufe durch “Wasser und Geist” neu geboren werden (Joh 3,5<\/a>).<\/p>\n

Wer \u00fcbrigens darauf bestehen sollte, dass in jedem Satz der Bibel alle Einzelheiten und Erl\u00e4uterungen immer gleich mit angef\u00fchrt werden m\u00fcssten, damit wir der Taufwidergeburstlehre vertrauen k\u00f6nnen, der w\u00fcrde Endloss\u00e4tze verlangen und h\u00e4tte auch grundlegende Auslegungsprinzipien der Bibel nicht verstanden.<\/p>\n

Wer weiterhin darauf bestehen sollte, dass in der o.g. Bibelstelle das Wort “Taufe” oder “Wasser” stehen m\u00fcsste, damit die Wiedergeburtslehre richtig sei, den m\u00f6chte ich darauf hinweisen, dass auch das Wort “Geist” fehlt.<\/p>\n

Zu:<\/p>\n

“Aus freiem Willen hat er uns durch das Wort der Wahrheit geboren, damit wir gleichsam die Erstlingsfrucht seiner Sch\u00f6pfung seien.” (Jak 1,18<\/a>\/E\u00dc)<\/p><\/blockquote>\n

Hier gilt das oben bereits zu 1. Petr 1,23<\/a> Gesagte.<\/p>\n

Joh 3,3-7<\/a> zitiere ich hier nicht nochmal, da ich es oben bereits in Vorwegnahme getan habe.<\/p>\n

Interessant ist nur, dass der Autor diese Stelle anf\u00fchrt, obwohl doch in ihr ganz deutlich davon gesprochen wird, dass die Wiedergeburt nicht nur durch den (Hl.) Geist, sondern auch durch “Wasser”, also der Taufe, bewirkt wird (\u00fcber die Theorie, dass hier “Wasser”=”Geist” bedeuten w\u00fcrde gehe ich sp\u00e4ter noch ein). Vom “Wort Gottes” hingegen ist an dieser Stelle \u00fcberhaupt keine Rede! (Das ist ja mal eine inkonsequente Auslegungslogik!).<\/p>\n

Zu:<\/p>\n

“Mit Christus wurdet ihr in der Taufe begraben, mit ihm auch auferweckt, durch den Glauben an die Kraft Gottes, der ihn von den Toten auferweckt hat. 13 Ihr wart tot infolge eurer S\u00fcnden, und euer Leib war unbeschnitten; Gott aber hat euch mit Christus zusammen lebendig gemacht und uns alle S\u00fcnden vergeben. 14 Er hat den Schuldschein, der gegen uns sprach, durchgestrichen und seine Forderungen, die uns anklagten, aufgehoben. Er hat ihn dadurch getilgt, dass er ihn an das Kreuz geheftet hat. (…) 1 Ihr seid mit Christus auferweckt; darum strebt nach dem, was im Himmel ist, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt. 2 Richtet euren Sinn auf das Himmlische und nicht auf das Irdische!” (Kol 2,12-13,2<\/a>\/E\u00dc)<\/p><\/blockquote>\n

Was widerspricht denn hier der Wassertaufe?<\/p>\n

Oder wo spricht diese Stelle davon, dass wir statt (auch) durch Wasser lediglich durch das Wort Gottes (und dem Hl. Geist) wiedergeboren werden w\u00fcrden?<\/p>\n

Ganz im Gegenteil, diese Stelle macht sehr sch\u00f6n und bildhaft klar, dass die Taufe tats\u00e4chlich wirksam ist und wir z.B. in der Taufe “begraben” werden (n\u00e4mlich unter dem Wasser bei Untertauchen bzw. unter dem Wasserfluss bei Besprengen).<\/p>\n

Zu:<\/p>\n

Wir m\u00fcssen Gott zu jeder Zeit euretwegen danken, vom Herrn geliebte Br\u00fcder, weil Gott euch als Erstlingsgabe dazu auserw\u00e4hlt hat, aufgrund der Heiligung durch den Geist und aufgrund eures Glaubens an die Wahrheit gerettet zu werden. Dazu hat er euch durch unser Evangelium berufen; ihr sollt n\u00e4mlich die Herrlichkeit Jesu Christi, unseres Herrn, erlangen. (2. Thess 2,13-14<\/a>\/E\u00dc)<\/p><\/blockquote>\n

Wo steht denn hier etwas explizit \u00fcber die Wiedergeburt oder besser gesagt den Vollzug<\/em> der Wiedergeburt (denn darum geht es ja in der Taufe)?<\/p>\n

Nat\u00fcrlich sind wir durch das Wirken des Hl. Geistes und unseren Glauben gerettet! Wo gibt es hier denn einen Widerspruch zur Taufe?<\/p>\n

Wie gesagt ist die Taufe lediglich der Anfang<\/em> (der “Rettung”). Ein getaufter S\u00e4ugling muss nat\u00fcrlich, wenn er mal in das Vernunftalter gekommen ist zum Glauben kommen (durch entsprechende Erziehung etc.). Sonst hilft ihm die Taufe auch nichts. Der Glaube ist f\u00fcr den erwachsenen Menschen absolut unverzichtbar, um gerettet werden zu k\u00f6nnen. Das ist unbestritten und auch klare kath. Lehre.<\/p>\n

Zu:<\/p>\n

Als aber die G\u00fcte und Menschenliebe Gottes, unseres Retters, erschien, hat er uns gerettet – nicht weil wir Werke vollbracht h\u00e4tten, die uns gerecht machen k\u00f6nnen, sondern aufgrund seines Erbarmens – durch das Bad der Wiedergeburt und der Erneuerung im Heiligen Geist.” (Tit 3,4-5<\/a>\/E\u00dc)<\/p><\/blockquote>\n

Warum Ernst Maier diese Bibelstelle als Beleg gegen<\/em> die Wiedergeburt durch die Taufe heranzieht ist mir ehrlich gesagt unklar. Hier wird doch ganz deutlich von einem “Bad” gesprochen. Wo “baden” denn Menschen sonst, um wiedergeboren zu werden als in der Taufe?<\/p>\n

Oder muss Paulus tats\u00e4chlich immer genau das Wort “Taufe” im Munde f\u00fchren (bzw. schreiben), bevor man akzeptieren kann, dass er von der Taufe spricht?<\/p>\n

Ich hoffe nicht, denn sonst h\u00e4tte man wohl kaum eine Chance, die Bibel \u00fcberhaupt in ihrer Gesamtheit zu verstehen (wo doch die Hl. Schrift teilweise sehr bildhaft und manchmal sogar poetisch ist).<\/p>\n

Nachdem die Besprechung des 4. Kapitels des Artikels \u00fcber die Entstehung der Kindertaufe doch um Einiges l\u00e4nger wird als gedacht, verschiebe ich den Rest auf den fogenden Teil 4<\/a> dieser Serie “\u00dcber die Kindertaufe”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Im Teil 2 habe ich das Kapitel 3 des Artikels \u201cDie Entstehung der Kindertaufe\u201d von Ernst G. Maier kommentiert. In diesem Teil 3 werde ich das Kapitel 4 \u201cEinw\u00e4nde gegen die Taufwiedergeburtslehre\u201d besprechen. Wie auch in den vorausgehenden Teilen werde ich so vorgehen, dass ich zun\u00e4chst einen Abschnitt aus dem oben genannten Artikel zitiere, um […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[196,254],"class_list":["post-1007","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","tag-kindertaufe","tag-sauglingstaufe"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Sdv6-gf","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1007"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1007\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8393,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1007\/revisions\/8393"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}