{"id":10524,"date":"2026-02-03T07:46:22","date_gmt":"2026-02-03T06:46:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=10524"},"modified":"2026-02-04T12:36:25","modified_gmt":"2026-02-04T11:36:25","slug":"ueber-die-barmherzigkeit-gottes-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=10524","title":{"rendered":"\u00dcber die Barmherzigkeit Gottes"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Die folgenden Gedanken beziehen sich auf zwei biblische Texte, die in der Liturgie gemeinsam gelesen werden:
die Erz\u00e4hlung vom Tod Abschaloms im Zweiten Buch Samuel (2 Sam 18\u201319<\/a>)<\/strong> und Psalm 86<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Beide Texte sprechen auf unterschiedliche Weise von Gott \u2013 und gerade zusammen helfen sie, seine Barmherzigkeit besser zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\n\n\n\n

David und sein Sohn Abschalom<\/h2>\n\n\n\n

Abschalom, der Sohn Davids, erhebt sich gegen seinen Vater. Es kommt zum B\u00fcrgerkrieg. Am Ende wird Abschalom get\u00f6tet. Politisch und milit\u00e4risch ist der Konflikt entschieden.<\/p>\n\n\n\n

Als David die Nachricht erh\u00e4lt, fragt er nicht nach dem Sieg, nicht nach Ordnung oder Sicherheit. Er fragt nur:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eGeht es dem Jungen, Abschalom, gut?\u201c<\/em>
(2 Sam 18,32<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Das ist kein Satz eines K\u00f6nigs.
Es ist die Frage eines Vaters.<\/p>\n\n\n\n

Als David erf\u00e4hrt, dass Abschalom tot ist, hei\u00dft es:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eDa zuckte der K\u00f6nig zusammen, stieg in den oberen Raum des Tores hinauf und weinte.
Und er rief: \u203aMein Sohn Abschalom, mein Sohn, mein Sohn Abschalom!
W\u00e4re ich doch an deiner Stelle gestorben!\u2039\u201c<\/em>
(2 Sam 19,1<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Diese Reaktion ist schwer auszuhalten. Abschalom war schuldig. Er hatte seinen Vater verraten und das Reich ins Chaos gest\u00fcrzt. Und doch \u00fcberlagert bei David nicht das Urteil, sondern die Beziehung. Er sieht nicht zuerst den Schuldigen, sondern den Sohn.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Gott bleibt nicht auf Abstand<\/h2>\n\n\n\n

Davids Ausruf \u2013 \u201eW\u00e4re ich doch an deiner Stelle gestorben\u201c<\/em> \u2013 ist ein Wunsch, den er selbst nicht erf\u00fcllen kann. Er kann ihn empfinden, aber nicht verwirklichen.<\/p>\n\n\n\n

Gerade darin \u00f6ffnet sich eine tiefere Perspektive:
Was David nicht kann, tut Gott.<\/p>\n\n\n\n

Gott begegnet der Schuld des Menschen nicht aus sicherer Entfernung. Er bleibt nicht auf Abstand. Er tr\u00e4gt die Konsequenz menschlicher Freiheit selbst. Nicht, um Schuld kleinzureden, sondern weil Liebe Beziehung ernst nimmt.<\/p>\n\n\n\n

Schuld zerst\u00f6rt reale Beziehungen. Wer wirklich liebt, bleibt davon nicht unber\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n

Barmherzigkeit bedeutet deshalb nicht, dass Schuld egal w\u00e4re. Sie bedeutet, dass Gott den Menschen nicht aufgibt.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Der Psalm gibt dem Ganzen eine Stimme<\/h2>\n\n\n\n

Neben dieser dramatischen Erz\u00e4hlung steht Psalm 86<\/a> \u2013 ruhig, bittend, beinahe zerbrechlich:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eNeige dein Ohr, HERR, und gib mir Antwort,
denn elend und arm bin ich.\u201c<\/em>
(Ps 86,1<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Hier spricht kein Sieger.
Hier spricht ein Mensch, der wei\u00df, dass er auf Gott angewiesen ist.<\/p>\n\n\n\n

Und weiter hei\u00dft es:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eDu, mein Herr, bist gut und bereit zu vergeben,
reich an Liebe f\u00fcr alle, die zu dir rufen.\u201c<\/em>
(Ps 86,5<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Der Psalm erkl\u00e4rt die Geschichte nicht.
Aber er hilft, sie von innen her zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Gottes Barmherzigkeit kommt nicht daher, dass ihm Schuld egal w\u00e4re, sondern daher, dass er dem Menschen treu bleibt.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Was diese Texte \u00fcber Gott sagen<\/h2>\n\n\n\n

Zusammen gelesen zeigen diese Texte keinen distanzierten Gott. Sie zeigen einen Gott, der den Verlust sp\u00fcrt, der leidet, der trauert \u2013 und der den Menschen nicht losl\u00e4sst, selbst dort, wo alles zerbricht.<\/p>\n\n\n\n

Vielleicht liegt genau hier ein Kern der Barmherzigkeit Gottes:
Gott ist nicht der, der den S\u00fcnder loswerden will.
Er ist der, der ihn zur\u00fcckhaben m\u00f6chte.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Hinweis: Der Text zu meinen Gedanken und das Titelbild wurden mit Unterst\u00fctzung einer KI erstellt.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die folgenden Gedanken beziehen sich auf zwei biblische Texte, die in der Liturgie gemeinsam gelesen werden:die Erz\u00e4hlung vom Tod Abschaloms im Zweiten Buch Samuel (2 Sam 18\u201319) und Psalm 86. Beide Texte sprechen auf unterschiedliche Weise von Gott \u2013 und gerade zusammen helfen sie, seine Barmherzigkeit besser zu verstehen.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10536,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[101,3,29,294,85],"tags":[368],"class_list":["post-10524","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-barmherzigkeit","category-christentum","category-gott","category-schuld","category-vergebung","tag-abschalom"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.projekt-kirche.de\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/ChatGPT-Image-4.-Feb.-2026-12_35_18.png?fit=1536%2C1024&ssl=1","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Sdv6-2JK","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10524"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10533,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10524\/revisions\/10533"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}