{"id":2919,"date":"2014-09-14T19:40:11","date_gmt":"2014-09-14T17:40:11","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.projekt-kirche.de\/?p=2919"},"modified":"2020-05-08T16:09:23","modified_gmt":"2020-05-08T14:09:23","slug":"praktischer-kommentar-zur-biblischen-geschichte-teil-3-die-erschaffung-und-der-fall-der-engel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=2919","title":{"rendered":"Praktischer Kommentar zur Biblischen Geschichte (Teil 3): Die Erschaffung und der Fall der Engel"},"content":{"rendered":"<div class=\"shariff\" data-title=\"Praktischer Kommentar zur Biblischen Geschichte (Teil 3): Die Erschaffung und der Fall der Engel\" data-info-url=\"http:\/\/ct.de\/-2467514\" data-backend-url=\"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/wp-content\/plugins\/shariff-sharing\/backend\/index.php\" data-temp=\"\/tmp\" data-ttl=\"60\" data-service=\"gftr\" data-services='[\"googleplus\",\"facebook\",\"twitter\",\"reddit\",\"info\"]' data-image=\"\" data-url=\"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=2919\" data-lang=\"de\" data-theme=\"colored\" data-orientation=\"horizontal\"><\/div><p>Nach <a title=\"Praktischer Kommentar zur Biblischen Geschichte (Teil 1)\" href=\"http:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=2778\">Teil 2 (Die Erschaffung der Welt)<\/a> folgt hier Teil 3 zum &#8220;Praktischen Kommentar zur Biblischen Geschichte&#8221; (1913) von <a title=\"Wikipedia\" href=\"http:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Justus_Knecht\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Dr. Friedrich Justus Knecht<\/a>.<br \/>\n<!--more--><\/p>\n<h2 class=\"western\">Die Erschaffung und der Fall der Engel <span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:Georgia, Palatino Linotype, Book Antiqua, Palatino, Times New Roman, serif\"><span style=\"font-size:medium\">(<\/span><\/span><\/span><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:Georgia, Palatino Linotype, Book Antiqua, Palatino, Times New Roman, serif\"><span style=\"font-size:medium\">Gen 3, <\/span><\/span><\/span><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:Georgia, Palatino Linotype, Book Antiqua, Palatino, Times New Roman, serif\"><span style=\"font-size:medium\">1-<\/span><\/span><\/span><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:Georgia, Palatino Linotype, Book Antiqua, Palatino, Times New Roman, serif\"><span style=\"font-size:medium\">5, 24; <\/span><\/span><\/span><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:Georgia, Palatino Linotype, Book Antiqua, Palatino, Times New Roman, serif\"><span style=\"font-size:medium\">Off<\/span><\/span><\/span><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:Georgia, Palatino Linotype, Book Antiqua, Palatino, Times New Roman, serif\"><span style=\"font-size:medium\"> 20,1-2; Jud<\/span><\/span><\/span><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:Georgia, Palatino Linotype, Book Antiqua, Palatino, Times New Roman, serif\"><span style=\"font-size:medium\">as<\/span><\/span><\/span><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:Georgia, Palatino Linotype, Book Antiqua, Palatino, Times New Roman, serif\"><span style=\"font-size:medium\"> 6f<\/span><\/span><\/span><span style=\"color:#000000\"><span style=\"font-family:Georgia, Palatino Linotype, Book Antiqua, Palatino, Times New Roman, serif\"><span style=\"font-size:medium\">f)<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><span style=\"font-size:medium\">Aus dem ersten Satze der vorigen Geschichte habt ihr gelernt, da\u00df Gott au\u00dfer der sichtbaren Welt auch eine unsichtbare Welt erschaffen hat, n\u00e4mlich die Scharen der Engel. In dieser Geschichte wird nun erz\u00e4hlt, wie Gott die Engel erschaffen hat und wie ein Teil der Engel ges\u00fcndigt hat und verdammt worden ist. <\/span><\/p>\n<h3 class=\"western\"><a name=\"__RefHeading__1308_1428860395\"><\/a>Erz\u00e4hlung und Erkl\u00e4rung<\/h3>\n<p>Gott hat auch unsichtbare, geistige Wesen<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote1sym\" name=\"sdfootnote1anc\"><sup>1<\/sup><\/a> in gro\u00dfer Zahl<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote2sym\" name=\"sdfootnote2anc\"><sup>2<\/sup><\/a> erschaffen und mit vorz\u00fcglichen Gaben ausgestattet<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote3sym\" name=\"sdfootnote3anc\"><sup>3<\/sup><\/a>. Wir nennen sie <i>Engel<\/i>. Alle waren anfangs gut<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote4sym\" name=\"sdfootnote4anc\"><sup>4<\/sup><\/a> und gl\u00fccklich.<\/p>\n<p>Es geschah aber, da\u00df viele Engel hoff\u00e4rtig<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote5sym\" name=\"sdfootnote5anc\"><sup>5<\/sup><\/a> wurden und Gott nicht mehr gehorchen wollten. Da erhob sich<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote6sym\" name=\"sdfootnote6anc\"><sup>6<\/sup><\/a> ein gro\u00dfer Streit im Himmel. Michael<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote7sym\" name=\"sdfootnote7anc\"><sup>7<\/sup><\/a> und die guten Engel stritten gegen die b\u00f6sen Engel. Die b\u00f6sen Engel wurden \u00fcberwunden<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote8sym\" name=\"sdfootnote8anc\"><sup>8<\/sup><\/a> und vom Himmel in die H\u00f6lle hinabgest\u00fcrzt. Der oberste der b\u00f6sen Engel hei\u00dft <i>Satan<\/i><a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote9sym\" name=\"sdfootnote9anc\"><sup>9<\/sup><\/a> oder <i>Teufel<\/i>.<\/p>\n<p>Jene Engel, welche treu geblieben sind<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote10sym\" name=\"sdfootnote10anc\"><sup>10<\/sup><\/a>, hat Gott mit der ewigen Seligkeit belohnt<a class=\"sdfootnoteanc\" href=\"#sdfootnote11sym\" name=\"sdfootnote11anc\"><sup>11<\/sup><\/a>. Sie schauen immerfort das Angesicht des himmlischen Vaters.<\/p>\n<h3 class=\"western\"><a name=\"__RefHeading__1213_584756764\"><\/a>Auslegung<\/h3>\n<p class=\"western\"><i>Natur der Engel; unendliche Vollkommenheit Gottes. <\/i>Hat Gott nichts andres als die sichtbare Welt erschaffen? Wie waren die Engel, als Gott sie erschaffen hatte? (73 u. 74.) Die Engel sind Geister. Auch Gott ist ein Geist. Was ist Gott? (29.) Warum nennen wir Gott einen Geist? (30.) Auch die Engel haben hohen Verstand, gro\u00dfe Weisheit, viele Wissenschaft; aber ist ihr Verstand unendlich? Sind sie allwissend und allweise? Ihr Wille ist heilig und hat viel gr\u00f6\u00dfere Kraft (Macht) als unser Wille; sind sie aber unendlich heilig? Sind sie allm\u00e4chtig? Und von wem haben sie alle ihre guten Eigenschaften? Zwischen Gott und dem h\u00f6chsten Engel ist also noch ein unendlicher Abstand (unendlich gro\u00dfer Unterschied). Erstens hat Gott alle seine Vollkommenheiten oder guten Eigenschaften aus und durch sich selbst von Ewigkeit her; die Engel aber sind von Gott im Anfange der Zeit erschaffen und haben alles von Gott empfangen. Zweitens haben die Engel zwar viele, aber nicht alle guten Eigenschaften, und die, welche sie besitzen, gehen nur bis zu einem gewissen Grade (oder Ma\u00dfe); Gottes Vollkommenheiten aber sind unendlich gro\u00df, ohne Ma\u00df und Zahl, er besitzt alle m\u00f6glichen guten Eigenschaften im h\u00f6chsten (unendlichen) Grade. Warum nennen wir Gott unendlich vollkommen? (31.)<\/p>\n<p class=\"western\"><i>Amt der Engel. <\/i>Auch die Engel sind, wie alles andre, zur Ehre oder Verherrlichung Gottes erschaffen. Sie lieben und loben Gott ohne Aufh\u00f6ren und vollziehen seinen heiligen Willen. Darum hei\u00dft es auch im Vaterunser: &#8220;Dein Wille geschehe, wie im Himmel, also auch auf Erden!&#8221; Durch wen geschieht Gottes Wille im Himmel? . . . Der Name ,,Engel&#8221; bedeutet Bote oder Botschafter (Abgesandter), und diesen Namen tragen die guten Geister, weil Gott sie aussendet, um die Menschen zu besch\u00fctzen und ihnen seinen Willen zu verk\u00fcndigen. Wie sind die guten Engel gegen uns gesinnt? (77.) Was sind wir unsrem heiligen Schutzengel schuldig? (79.) Da die Engel reine Geister sind, so k\u00f6nnen wir sie mit unsren leiblichen Augen nicht sehen; aber wenn es Gottes Wille ist, da\u00df die Menschen die Engel sehen und h\u00f6ren sollen \u2014 also besonders, wenn sie als Botschafter gesandt werden\u2013, so k\u00f6nnen sie eine menschen\u00e4hnliche Gestalt annehmen. Denke z. B. an den hl. Erzengel Gabriel, welcher dem Zacharias und der hl. Maria erschienen ist.<\/p>\n<p class=\"western\"><i>Gott ist g\u00fctig.<\/i> Aus Liebe hat Gott die Engel erschaffen und sie mit nat\u00fcrlichen Gaben und \u00fcbernat\u00fcrlichen Gnaden \u00fcberh\u00e4uft . . . Was hei\u00dft: Gott ist g\u00fctig? (46.)<\/p>\n<p class=\"western\"><i>Gott ist gerecht. <\/i>Aus der Bestrafung der b\u00f6sen und der Belohnung der guten Engel k\u00f6nnt ihr Gottes Gerechtigkeit erkennen. Was hei\u00dft: Gott ist gerecht? (43.) Wie hat Gott die gefallenen Engel bestraft? Wie lange m\u00fcssen sie in der H\u00f6lle bleiben? Ja, ewige Qualen m\u00fcssen sie leiden, f\u00fcr immer und ewig sind sie von Gott getrennt und versto\u00dfen, weil sie in ihrem Trotze gegen Gott verstockt und deshalb unverbesserlich sind. &#8220;Gott hat der Engel, welche s\u00fcndigten, nicht geschont, sondern mit Ketten der H\u00f6lle sie in den Abgrund gezogen und der Pein \u00fcbergeben&#8221; (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/NLB\/2.Petrus2%2C4\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">2 Petr 2, 4<\/a>). Blieben die Engel alle gut und gl\u00fccklich? Womit hat Gott die treu gebliebenen Engel belohnt? (75 f.)<\/p>\n<p class=\"western\"><i>Bosheit der Tods\u00fcnde.<\/i> Gott straft ,,nach Verdienst&#8221;, er straft nicht zu hart. Wenn er also die gefallenen Engel zur ewigen Qual der H\u00f6lle verdammt hat, so k\u00f6nnt ihr daraus ersehen, was f\u00fcr ein schreckliches \u00dcbel die S\u00fcnde in Gottes Augen ist. Eine einzige Tods\u00fcnde verdient ewige Strafe! Woraus erkennen wir am besten, wie b\u00f6se und strafw\u00fcrdig die Tods\u00fcnde ist? (408.)<\/p>\n<p class=\"western\"><i>Folgen der S\u00fcnde.<\/i> Bedenket auch, was die S\u00fcnde aus den Engeln gemacht hat\u00b7 Vor ihrem S\u00fcndenfalle waren sie Freunde und Lieblinge Gottes, \u00fcberaus sch\u00f6n, ganz heilig und voll Liebe zum Guten, reich an Gl\u00fcck und Herrlichkeit; seit ihrem Falle aber sind sie Feinde Gottes, abscheuliche, h\u00e4\u00dfliche, boshafte, ewig ungl\u00fcckselige Teufel. Das hat die S\u00fcnde getan! Wer kann nun noch meinen, die S\u00fcnde (besonders die Tods\u00fcnde) sei eine Kleinigkeit, Gott werde es nicht so strenge damit nehmen? Nein, die Tods\u00fcnde ist keine Kleinigkeit, sondern sie ist das gr\u00f6\u00dfte \u00dcbel; sie hat Engel zu Teufeln gemacht und sie ins ewige Verderben gest\u00fcrzt. Welches sind die Folgen der Tods\u00fcnde? (409.)<\/p>\n<p class=\"western\"><i>Hoffart. <\/i>Was war am Ungehorsam der gefallenen Engel schuld? &#8230;Ja, statt Gott die Ehre zu geben, von dem sie alles empfangen hatten, wurden sie stolz auf ihre hohen Gaben und sprachen mit ihrem Anf\u00fchrer (Satan oder Luzifer): \u201e\u00dcber die Sterne Gottes will ich meinen Thron setzen, dem H\u00f6chsten (d.h. \u2014?) will ich gleich sein\u201c (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/NLB\/Jesaja14%2C14\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Jes 14, 14<\/a>). Darum sagt auch die Heilige Schrift: \u201eDie Hoffart ist der Anfang aller S\u00fcnde\u201c (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/Jesus%20Sirach10%2C15\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sir 10,15<\/a>), und: \u201eDer Stolz geht vor dem Verderben her und der Hochmut vor dem Falle\u201c (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/NLB\/Spr%C3%BCche16%2C18\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Spr 16, 18<\/a>). Was kommt also nach dem Hochmute? Wann s\u00fcndigt man durch Hoffart? (414.)<\/p>\n<p class=\"western\"><i>Seligkeit der Engel. <\/i>Die treu gebliebenen Engel hat Gott \u00fcberreichlich belohnt. Sie schauen Gott von Angesicht zu Angesicht, erfreuen sich unaufh\u00f6rlich an der unendlichen Sch\u00f6nheit und Herrlichkeit Gottes und sind dadurch unaussprechlich gl\u00fccklich und selig. Und diese himmlische Seligkeit genie\u00dfen sie schon seit Jahrtausenden und werden sie genie\u00dfen in alle Ewigkeit. So belohnt Gott die, welche treu ihm dienen und dem B\u00f6sen widerstehen.<\/p>\n<p class=\"western\"><i>Bilder der Engel. <\/i>Ihr habt schon \u00f6fters Bilder von Engeln gesehen \u2013 wo? Wo in der Kirche? Auch in eurer Biblischen Geschichte sind Engelbilder, z. B. S. 1. Wie sind hier die Engel abgebildet? Als Knaben mit Fl\u00fcgeln, zwei von ihnen spielen auf einer Harfe. In Nr. 1 des N. T. ist der heilige Erzengel Gabriel dargestellt als ein J\u00fcngling, ebenfalls mit Fl\u00fcgeln, ferner mit einer Lilie in der Hand und mit einem Strahlenkranz um das Haupt. Warum werden die Engel so abgebildet ? Als Knaben oder J\u00fcnglinge werden sie dargestellt, weil sie nie alt werden, sondern ewig jung und unsterblich sind. Die Fl\u00fcgel deuten an, da\u00df die Engel schnell sind wie der Gedanke und da\u00df sie schnell und willig Gottes Befehle erf\u00fcllen. Die Harfen erinnern daran, da\u00df die Engel ohne Ende Gott lobsingen. Die Lilie ist das Sinnbild (Zeichen) ihrer Unschuld, der Strahlenkranz deutet auf ihre himmlische Herrlichkeit hin. Oft werden auch die Engel als jugendliche K\u00f6pfe ohne Leib abgebildet, um auszudr\u00fccken, da\u00df sie Verstand und freien Willen, aber keinen K\u00f6rper haben.<\/p>\n<p class=\"western\"><i>Die Zahl der Engel,<\/i> welche Gott erschaffen hat, ist au\u00dferordentlich gro\u00df. Der Prophet Daniel sah im Geiste die treu gebliebenen Engel und schriebs:,,Tausendmal tausend (d.h. 1 Million) dienten ihm (Gott), und zehntausendmal hunderttausend (d.h. 1000 Millionen) standest vor ihm\u201c (Nr. 87 des A. T.). Damit will der Prophet sagen, da\u00df er unz\u00e4hlbar viele Engel gesehen habe. Wie die Sterne des Himmels verschieden sind an Gr\u00f6\u00dfe und Glanz, so ist auch unter den heiligen Engeln ein Unterschied Sie werden nach ihrer Weisheit, Macht und Herrlichkeit in neun Abteilungen oder Ch\u00f6re unterschieden. Diese Ch\u00f6re sind \u2014 von unten angefangen \u2014 : 1. Engel, 2. Erzengel. 3. Kr\u00e4fte, 4. M\u00e4chte, 5.Herrschaften, 6. Oberherrschaften, 7. Thronen, 8. Cherubim, 9. Seraphim.<\/p>\n<p class=\"western\"><i>Pr\u00fcfung der Engel.<\/i> Die Engel sind schon von Natur aus am meisten Gott \u00e4hnlich, weil sie hochbegabte, reine Geister sind. Zu ihren nat\u00fcrlichen Gaben hat ihnen Gott noch die \u00fcbernat\u00fcrliche Gabe der heiligmachenden Gnade gegeben, so da\u00df sie ganz heilig und \u00fcberaus sch\u00f6n waren. Sie besa\u00dfen bereits ein hohes Gl\u00fcck und sollten sich durch ihre Treue im Dienste Gottes die ewige, \u00fcbernat\u00fcrliche Gl\u00fcckseligkeit verdienen. Gott will aber keine gezwungenen Diener; deshalb hat er den Engeln freien Willen gegeben. so da\u00df sie frei zwischen dem Guten und dem B\u00f6sen w\u00e4hlen, sich f\u00fcr oder gegen Gott entscheiden konnten. Als es nun zur Entscheidung (durch die Pr\u00fcfung) kam, da machten manche Engel von ihrer Freiheit einen schlechten Gebrauch: sie emp\u00f6rten sich gegen Gott, verloren die heiligmachende Gnade und wurden in die H\u00f6lle gest\u00fcrzt, weil ihr Wille ganz verkehrt, ganz b\u00f6se (verstockt) geworden war\u00b7 Die treuen Engel aber, welche die Pr\u00fcfung gut bestanden hatten, wurden in der heiligmachenden Gnade f\u00fcr immer befestigt und gelangten zur unmittelbaren Anschauung Gottes, d.h. zur \u00fcbernat\u00fcrlichen, ewigen Gl\u00fcckseligkeit<\/p>\n<p class=\"western\"><i>Der heilige Erzengel Michael <\/i>ist der Patron (Sch\u00fctzer) der streitenden Kirche. \u2013 Michaelsverein zur Unterst\u00fctzung des Heiligen Vaters. \u2013 Lied: O unbesiegter Gottesheld etc. (Psalt. 244.)<\/p>\n<h3 class=\"western\"><a name=\"__RefHeading__1215_584756764\"><\/a>Anwendung<\/h3>\n<p class=\"western\">Gott ist gerecht, er bestraft die S\u00fcnde. Und doch machst du dir so wenig daraus, zu s\u00fcndigen und Gott zu beleidigen. Du bist noch jung und hast doch schon manche S\u00fcnde begangen und Strafe von Gott verdient. Darum bereue deine S\u00fcnden, bitte Gott um Verzeihung, nimm dir fest vor, freiwillig keine S\u00fcnde mehr zu begehen, und wenn du in Versuchung kommst, eine Tods\u00fcnde zu begehen, so denke an die gefallenen Engel und ihre ewige Qual! Lieber sterben, als eine Tods\u00fcnde begehen. F\u00fcrchte den gerechten Gott &#8211; Halte treulich sein Gebot!<\/p>\n<p class=\"western\">Der Fall der b\u00f6sen Geister und ihre Strafe soll dir zur Warnung, die Treue der guten Engel und ihre Belohnung soll dir zur Aufmunterung dienen. Wenn du gegen Gott ungehorsam bist, seine Gebote nicht beobachtest und aus der S\u00fcnde dir nichts machst, so wirst du zu den verdammten Geistern in die H\u00f6lle kommen. Wenn du aber treu bist im Dienste Gottes und dich nach Kr\u00e4ften vor der S\u00fcnde h\u00fctest, so hast du ein heiteres Gem\u00fct, Frieden im Herzen und wirst einst zu den heiligen Engeln in die himmlische Gl\u00fcckseligkeit kommen. Wem hast du bisher nachgeahmt \u2014 den b\u00f6sen oder den guten Engeln? &#8230;<\/p>\n<p class=\"western\">Besonders h\u00fcte dich vor der Hoffart; sie ist, wie die Heilige Schrift sagt, \u201evor Gott und den Menschen verha\u00dft\u201c (<a href=\"https:\/\/www.bibleserver.com\/EU\/Jesus%20Sirach10%2C7\" class=\"bibleserver extern\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sir 10, 7<\/a>). Sei also nicht stolz und eingebildet auf deine Kleider-, deine Gestalt, deine Kenntnisse, das Verm\u00f6gen deiner Eltern, sondern gib in allem Gott die Ehre und sei Gott dankbar f\u00fcr alles Gute, denn von ihm hast du alles empfangen! Je mehr Gutes dir Gott gegeben hat, desto mehr sollst du ihn lieben und ihm danken. Jage alle eiteln und stolzen Gedanken auf der Stelle fort, prahle nicht und bete recht oft: Von dir, o Gott, kommt jede Gabe \u2013 Dir dank ich, was ich bin und habe!<\/p>\n<p class=\"western\">Fortsetzung siehe <a title=\"Praktischer Kommentar zur Biblischen Geschichte (Teil 4)\" href=\"http:\/\/blog.projekt-kirche.de\/?p=3001\">Teil 4 (Die Erschaffung des Menschen. Das Paradies.)<\/a>.<\/p>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote1anc\" name=\"sdfootnote1sym\">1<\/a>\u201eWesen\u201c ist etwas, was ist (da ist oder existiert). Der Stein ist ein Wesen, der Baum ist ein Wesen, das Tier ist ein Wesen. Diese Dinge sind k\u00f6rperliche und sichtbare Wesen. Die Engel aber sind keine k\u00f6rperlichen Wesen, sondern \u201egeistige\u201c, d. h. sie sind lauter (nichts als) Geist, sie haben Verstand und freien Willen, aber keinen Leib. Und warum hei\u00dfen sie ,,unsichtbare\u201c Wesen? . . . Weshalb k\u00f6nnen wir sie nicht sehen?<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote2\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote2anc\" name=\"sdfootnote2sym\">2<\/a>d. i. eine ganze Welt von Engeln, oder (wie der Katechismus sagt) unz\u00e4hlige Engel.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote3\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote3anc\" name=\"sdfootnote3sym\">3<\/a>Gott hat sie ausger\u00fcstet mit so herrlichen Gaben, da\u00df sie einen Vorzug haben vor allen andern Gesch\u00f6pfen (vornehmer sind als alle anderen erschaffenen Wesen). Diese Gaben sind besonders: hoher Verstand, gro\u00dfe Kraft und vor allem die heiligmachende Gnade.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote4\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote4anc\" name=\"sdfootnote4sym\">4<\/a>d. h. sie liebten und wollten nur das Gute, nur das, was Gott gef\u00e4llt. Statt ,,sie waren gut\u201c k\u00f6nnte man auch sagen: sie waren heilig. Wodurch waren sie heilig (was hat sie heilig gemacht) ?<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote5\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote5anc\" name=\"sdfootnote5sym\">5<\/a>d.h. stolz oder hochm\u00fctig.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote6\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote6anc\" name=\"sdfootnote6sym\">6<\/a>Oder entstand.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote7\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote7anc\" name=\"sdfootnote7sym\">7<\/a>d.h. &#8220;Wer ist wie Gott ?&#8221;, einer der h\u00f6chsten Engel und der Anf\u00fchrer der guten Engel.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote8\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote8anc\" name=\"sdfootnote8sym\">8<\/a>oder besiegt von den guten Engeln.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote9\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote9anc\" name=\"sdfootnote9sym\">9<\/a>d.h. Widersacher.<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote10\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote10anc\" name=\"sdfootnote10sym\">10<\/a>wem? (Gott dem Herrn)<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"sdfootnote11\">\n<p class=\"sdfootnote-western\"><a class=\"sdfootnotesym\" href=\"#sdfootnote11anc\" name=\"sdfootnote11sym\">11<\/a>Die Engel waren von Anfang an gl\u00fccklich, aber ihr Gl\u00fcck war noch nicht vollkommen, denn sie konnten es verlieren, wie wir an den gefallenen Engeln sehen; nachdem aber die guten Engel sich standhaft gezeigt und die b\u00f6sen Engel \u00fcberwunden hatten, bekamen sie zum Lohne die (\u00fcbernat\u00fcrliche) ewige Gl\u00fcckseligkeit des Himmels, welche sie nie mehr verlieren k\u00f6nnen.<\/p>\n<p class=\"sdfootnote-western\">Fortsetzung siehe <a title=\"Praktischer Kommentar zur Biblischen Geschichte (Teil 4): Die Erschaffung des Menschen. Das Paradies.\" href=\"http:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=3001\">Teil 4 (Die Erschaffung des Menschen. Das Paradies.)<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nach Teil 2 (Die Erschaffung der Welt) folgt hier Teil 3 zum &#8220;Praktischen Kommentar zur Biblischen Geschichte&#8221; (1913) von Dr. Friedrich Justus Knecht.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[163,189,233],"class_list":["post-2919","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","tag-gen-3","tag-jud-6","tag-off-20"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Sdv6-L5","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2919"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2919\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8430,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2919\/revisions\/8430"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2919"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}