{"id":3773,"date":"2015-07-11T21:15:51","date_gmt":"2015-07-11T19:15:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=3773"},"modified":"2020-05-08T16:15:35","modified_gmt":"2020-05-08T14:15:35","slug":"praktischer-kommentar-zur-biblischen-geschichte-teil-8-die-suendflut-sintflut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=3773","title":{"rendered":"Praktischer Kommentar zur Biblischen Geschichte (Teil 8): Die Sintflut"},"content":{"rendered":"
<\/div>

Nach\u00a0 Teil 7 (Vermehrung und Verschlimmerung der Menschen)<\/a> folgt hier der Teil 8 aus dem \u201cPraktischen Kommentar zur Biblischen Geschichte\u201d (1913) von Dr. Friedrich Justus Knecht<\/a>.<\/p>\n

<\/p>\n

Die S\u00fcndflut (Sintflut) (<\/span><\/span><\/span>ca. <\/span><\/span><\/span>2400 <\/span><\/span><\/span>v<\/span><\/span><\/span>. C<\/span><\/span><\/span>hr<\/span><\/span><\/span>.) [Gen. 5\u20147]<\/span><\/span><\/span><\/h2>\n

Es wird erz\u00e4hlt, wie Gott wegen der S\u00fcnden der Menschen eine gro\u00dfe Wasserflut hat kommen lassen, so dass alle Menschen \u2013 bis auf eine Familie \u2013 umkamen.<\/p>\n

Erz\u00e4hlung und Erkl\u00e4rung<\/h3>\n

Die Bosheit der Menschen wurde immer gr\u00f6\u00dfer. Alles Sinnen1<\/sup><\/a> ihres Herzens war best\u00e4ndig2<\/sup><\/a> auf das B\u00f6se gerichtet. Da reute es Gott3<\/sup><\/a>, den Menschen gemacht zu haben, und er sprach: \u00bbIch will den Menschen von der Erde vertilgen.\u00ab<\/p>\n

Mitten unter den Gottlosen lebte Noah, ein gerechter und vollkommener Mann, der mit Gott wandelte4<\/sup><\/a>. Dieser fand Gnade vor dem Herrn5<\/sup><\/a>, und Gott sprach zu ihm: \u00bbBaue eine Arche6<\/sup><\/a> von gezimmertem Holz7<\/sup><\/a> und bestreiche sie innen und au\u00dfen mit Pech. Sie soll 300 Ellen lang, 50 Ellen breit und 30 Ellen hoch sein8<\/sup><\/a>. Oben in die Arche mache Fenster9<\/sup><\/a> und in die Seite eine T\u00fcre; innerhalb aber soll sie Zellen und ein unteres, mittleres und oberes Stockwerk haben. Denn sieh, ich will eine Wasserflut \u00fcber die Erde kommen lassen. Alles, was auf Erden ist, soll untergehen. Aber mit dir will ich meinen Bund schlie\u00dfen10<\/sup><\/a>. Du sollst mit den Deinigen in die Arche gehen, auch von jeder Art Tiere sollst du ein Paar mitnehmen, von den reinen Tieren11<\/sup><\/a> je 7<\/a> Paare, dazu allerlei Speise f\u00fcr dich und die Tiere.\u00ab.<\/p>\n

Noah tat alles, wie Gott ihm befohlen hatte. Er baute viele Jahre lang12<\/sup><\/a> an der \u00b7Arche und predigte Bu\u00dfe13<\/sup><\/a>. Aber die Menschen achteten nicht darauf, sie a\u00dfen und tranken und hielten Hochzeiten Da sprach der Herr zu Noah \u201eGeh in die Arche! Noch 7 Tage, dann werde ich es regnen lassen 40 Tage und 40 N\u00e4chte lang. Alle lebendigen Wesen, die ich gemacht habe, sollen vom Erdboden vertilgt werden.\u201c Noah ging in die Arche, 600 Jahre alt. Mit ihm gingen hinein seine Frau, seine drei S\u00f6hne und die Frauen seiner Sohne, auch die Tiere14<\/sup><\/a>, wie es der Herr befohlen hatte.<\/p>\n

Als die 7 Tage vor\u00fcber waren, schloss Gott die Arche von au\u00dfen zu. Nun brachen alle Brunnen der Tiefe auf15<\/sup><\/a>, und die Schleusen des Himmels \u00f6ffneten sich16<\/sup><\/a>, Und es regnete 40 Tage und 40 N\u00e4chte lang. Das Wasser nahm immer mehr zu und hob die Arche \u00fcber die Erde empor So gewaltig schwoll die Flut an17<\/sup><\/a>, dass sie 15 Ellen hoch \u00fcber die Berge ging. Die Arche aber schwamm \u00fcber dem Wasser.<\/p>\n

Da wurde alles vertilgt, was auf Erden lebte, vom Menschen bis zum Vieh, vom Vogel in der Luft bis zum Wurm in der Erde18<\/sup><\/a>. Nur Noah blieb \u00fcbrig und was mit ihm in der Arche war.<\/p>\n

Die Arche ein Vorbild der katholischen Kirche.<\/p>\n

Stellt euch vor, wie furchtbar dieses Strafgericht war. Die S\u00fcndflut (Sintflut) war um 2400 v. Chr. In der langen Zeit seit Erschaffung des Menschen bis zur S\u00fcndflut hatte sich die Menschheit schon auf Millionen vermehrt, und alle sind vertilgt worden. Viele sind schon beim ersten Anst\u00fcrmen der Flut ertrunken, andere retteten sich anfangs auf hohe B\u00e4ume und auf die D\u00e4cher der H\u00e4user, aber die H\u00e4user st\u00fcrzten ein, die B\u00e4ume wurden \u00fcberflutet, und alle, die darauf sa\u00dfen, wurden in den Wellen begraben. Manche hatten noch auf die Berge fliehen k\u00f6nnen, aber die Flut drang nach; sie sahen in schrecklicher Todesangst, wie das Wasser immer h\u00f6her stieg, und dr\u00e4ngten dem Gipfel zu, aber einer um den andern wurde von den tosenden Wogen ergriffen; M\u00fctter sahen ihre Kinder, Br\u00fcder ihre Schwestern, M\u00e4nner ihre Frauen ertrinken, ohne ihnen helfen zu k\u00f6nnen; schwarze Wolken hingen am Himmel, die Erde war in Dunkel eingeh\u00fcllt, die Tiere br\u00fcllten die Menschen wehklagten und schrien laut um Hilfe und Barmherzigkeit, aber die Zeit der Barmherzigkeit war vor\u00fcber, der Tag der Vergeltung war gekommen; der Sturm brauste immer heftiger, die Gew\u00e4sser stiegen \u00fcber die Gipfel empor und begruben die ganze Menschheit in ihren nassen Fluten. Die Arche aber schwamm \u00fcber der ungeheuren Flut, und Gottes Hand besch\u00fctzte sie, dass sie von den umhertreibenden Baumst\u00e4mmen nicht besch\u00e4digt und von den Felsen nicht zerschellt (zerrissen) wurde.<\/p>\n

Auslegung<\/h3>\n

Die S\u00fcndflut war eine neue Offenbarung Gottes an die Menschen. Gott offenbarte durch sie seine Heiligkeit und Gerechtigkeit. Die S\u00fcnden der Menschen konnten Gott dem Herrn nicht schaden und seine unendliche Gl\u00fcckseligkeit nicht st\u00f6ren. Warum reute es ihn dennoch, die Menschen geschaffen zu haben? Weil er heilig ist, und die S\u00fcnde seinem ganzen Wesen widerstrebt, so dass er die Lasterhaftigkeit der Menschen nicht l\u00e4nger mitansehen mochte. Der unendlich heilige Gott hat einen unendlichen Abscheu vor der S\u00fcnde. Darum wollte er auch durch die Vertilgung der schuldbeladenen Menschen allen k\u00fcnftigen Geschlechtern die Abscheulichkeit der S\u00fcnde, besonders der Unkeuschheit, offenbaren und sie dadurch vom S\u00fcndigen abhalten. – Weil Gott heilig ist, so ist er auch gerecht. Wie hat Gott den frommen Noah belohnt? Wie hat er die S\u00fcnder bestraft? Gott liebt seine Gesch\u00f6pfe, liebt insbesondere sein Ebenbild, den Menschen. Wenn er trotzdem die Menschen mit dem grausigen Tode des Ertrinkens bestraft hat, so erkennen wir daraus, welch gr\u00e4uliches Unheil die S\u00fcnde ist.<\/p>\n

Wozu soll uns der Gedanke an Gottes Heiligkeit und Gerechtigkeit antreiben?19<\/sup><\/a> Warum soll man sich vor der Unkeuschheit ganz besonders h\u00fcten?20<\/sup><\/a><\/p>\n

Gottes Langmut.<\/i> Der hl. Petrus schreibt (1 Petr 3, 20<\/a>): \u201eDie Langmut Gottes wartete in den Tagen Noahs, w\u00e4hrend die Arche gebaut wurde.\u201c Wie lange wartete Gott? (120 Jahre lang.) Auf was wartete Gott? (Auf die Bekehrung der S\u00fcnder.)<\/p>\n

Gottes Barmherzigkeit.<\/i> Im Strafgericht der S\u00fcndflut offenbarte Gott neben seiner Gerechtigkeit zugleich auch seine Barmherzigkeit. Wieso? Gott lie\u00df die Flut nicht auf einmal mit aller Gewalt anbrechen, sondern nach und nach. Als nun die Wolkenbr\u00fcche niederzufallen anfingen, die Wogen immer h\u00f6her stiegen und die Gefahr immer n\u00e4her r\u00fcckte, da glaubten viele an Noahs vorausgegangene Bu\u00dfpredigten und an das kommende Strafgericht, sie fingen an zu beten, bereuten ihre S\u00fcnden und riefen zu Gott um Verzeihung. Diese wurden f\u00fcr die Ewigkeit gerettet, d. h. sie gingen nicht ewig verloren, kamen nicht in die H\u00f6lle, sondern in die Vorh\u00f6lle. (Vgl. 1 Petr 3, 19 f.)<\/a><\/p>\n

,,Andere tun es auch.\u201c<\/i> So sagen oft die S\u00fcnder zu ihrer Entschuldigung. Aber die S\u00fcndflut lehrt uns, dass diese Ausrede bei Gott nichts gilt. S\u00fcnde bleibt S\u00fcnde, Tods\u00fcnde bleibt Tods\u00fcnde, ob einer oder viele sie begehen. Als zu Noahs Zeit alle andern Menschen gottvergessen und lasterhaft geworden waren, da hat Gott alle durch das Gericht der S\u00fcndflut bestraft. Wir werden einmal nicht nach den Meinungen und den leichtfertigen Grunds\u00e4tzen der Welt gerichtet werden, sondern nach den heiligen Geboten Gottes und der Kirche. Es ist t\u00f6richt, mit der Menge zu gehen, wenn die Menge zu Grunde, den Weg des Verderbens geht.<\/p>\n

Welche Tugenden m\u00fcssen wir am gerechten Noah bewundern? Vor allem seinen festen und standhaften Glauben. ,,Durch den Glauben baute Noah in heiliger Furcht die Arche, nachdem er Offenbarung erhalten \u00fcber das, was noch nicht zu sehen war, und wurde Erbe der Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt\u201c (Hebr 11, 7<\/a>). Von dem kommenden Strafgericht war noch keine Spur zu sehen, die Welt ging ihren gewohnten Gang, und die Kinder der Welt meinten, es werde immer so fortgehen; aber Noah glaubte fest an das Wort des Herrn (,,Ich will eine Wasserflut \u00fcber die Erde kommen lassen\u201c), aus diesem lebendigen Glauben kam seine Furcht vor dem angedrohten Strafgericht, und so baute er die rettende Arche. Er wurde f\u00fcr gerecht befunden, weil er geglaubt hat, denn die Gerechtigkeit geht aus dem Glauben hervor. Durch den Glauben sind Noah und die Seinigen gerettet worden, ihre Zeitgenossen aber sind durch ihren Unglauben dem Verderben verfallen. Wozu soll uns der Gedanke an Gottes Wahrhaftigkeit und Treue antreiben?21<\/sup><\/a> Was hei\u00dft glauben?22<\/sup><\/a> Wann ist unser Glaube fest \u2013 lebendig?23<\/sup><\/a> – Auch die Standhaftigkeit<\/i> Noahs verdient Bewunderung. Mitten in einer arg verdorbenen Welt blieb er tugendhaft und tat nur, was Gott wohlgef\u00e4llig war. Die B\u00f6sen gaben sich alle M\u00fche, auch den Noah zu verf\u00fchren, und verspotteten ihn, weil er das Strafgericht f\u00fcrchtete und nicht alles mitmachte; Aber Noah lie\u00df sich nicht unsicher machen, starkm\u00fctig widerstand er den Verlockungen der s\u00fcndhaften Welt und blieb standhaft im Glauben und treu im Guten. Die Freundschaft Gottes galt ihm mehr als die Freundschaft und der Beifall der gottvergessen Welt. Sein Starkmut<\/i> machte ihn standhaft. Welches sind unter den sittlichen Tugenden die vier Grundtugenden?24<\/sup><\/a> Wann ist unser Glaube standhaft?25<\/sup><\/a><\/p>\n

Wie zeigte Noah seinen Gehorsam<\/i> gegen\u00fcber Gott? … Besonders will ich euch noch auf die N\u00e4chstenliebe<\/i> Noahs aufmerksam machen. Wie hat er diese bekundet?\u2026 Ja, 120 Jahre lang bem\u00fchte er sich, seine Mitmenschen, die auf dem Weg des Verderbens waren, zu bessern und ihre Seelen zu retten, indem er ihnen Bu\u00dfe predigte und f\u00fcr sie betete Er wird deshalb 2 Petr 2, 5<\/a> \u201eein Prediger der Gerechtigkeit\u201c genannt. Seine N\u00e4chstenliebe war aufrichtig, uneigenn\u00fctzig und allgemein (251 ff). Welches sind die geistlichen Werke der Barmherzigkeit?26<\/sup><\/a><\/p>\n

Die Bedeutung der S\u00fcndflut im Erl\u00f6sungsplan Gottes. <\/i>Das Menschengeschlecht war im Begriff, in tiefer sittlicher Entartung den letzten Funken des Bewusstseins seiner W\u00fcrde und seiner Ausgabe zu ersticken und damit den letzten Gedanken an die M\u00f6glichkeit einer Erl\u00f6sung f\u00fcr immer zu begraben. Sollte die S\u00fcnde nicht endg\u00fcltig triumphieren, so galt es, ein solches Geschlecht noch in dem Augenblick zu vertilgen, da wenigstens im Herzen eines Einzigen die Ankn\u00fcpfung f\u00fcr eine k\u00fcnftige Erl\u00f6sung m\u00f6glich war. Darin liegt das Geheimnis der S\u00fcndflut und die hohe Bedeutung Noahs. Die S\u00fcndflut war ebenso sehr Gnade als Strafgericht: f\u00fcr das damalige entartete Geschlecht die verdiente schreckliche Strafe, f\u00fcr die Menschheit im gro\u00dfen und ganzen aber die h\u00f6chste Gnade. Indem aus dem allgemeinen Untergang einzig Noah mit seiner Familie gerettet ist, erscheint sozusagen \u201edas Angesicht der Erde erneuert\u201c, und f\u00fcr die Offenbarung, f\u00fcr die M\u00f6glichkeit einer endlichen Erl\u00f6sung ist eine furchtbare Gefahr abgewendet. In Noah, der beinahe noch seinen Erzvater Adam geschaut hat, ist wie in einem kostbaren Schrein der Offenbarungsschatz zusammengefasst, der sich von der ersten Verhei\u00dfung her durch die Reihe seiner Ahnen bis auf ihn vererbt hat. (Nach Grimm I 6.)<\/p>\n

Die Arche Noahs war ein Vorbild<\/i> der katholischen Kirche<\/i>. Welches sind die auffallendsten Vorbilder des Erl\u00f6sers?27<\/sup><\/a> Wer in der Arche war, der wurde gerettet vom leiblichen Tod (wer ein wahres Kind der Kirche ist, wird errettet vom geistigen – ewigen – Tod) – es gab nur eine Arche zur Rettung (und so gibt es nur eine wahre, alleinseligmachende Kirche) – nur eine T\u00fcre f\u00fchrte in die Arche (nur durch die Taufe kann der Mensch in die Kirche aufgenommen werden) – die Arche war nach Gottes Vorschrift gebaut und eingerichtet (die Einrichtung der Kirche ist vom g\u00f6ttlichen Heiland festgesetzt) – die Arche empfing ihr Licht von oben (das Licht der Kirche ist der Glaube, welcher \u201evon oben herab, vom Vater alles Lichtes\u201c – Jak 1,17<\/a> – kommt) – die Arche ging nicht unter in den St\u00fcrmen der Flut, weil sie von Gott besch\u00fctzt und gelenkt wurde (die katholische Kirche geht nicht unter in den St\u00fcrmen der<\/p>\n

Verfolgungen, weil sie unsichtbarerweise von Gott dem Heiligen Geist regiert und besch\u00fctzt wird). Hat Christus eine oder mehrere Kirchen gestiftet?28<\/sup><\/a><\/p>\n

Das Weltgericht.<\/i> Die S\u00fcndflut war das erste Weltgericht und ihre Schrecknisse geben uns ein Vorbild vom letzten Weltgericht; denn der g\u00f6ttliche Heiland hat gesagt (Mt 24, 37<\/a>): ,,Gleichwie es in jenen Tagen des Noah war, so wird es auch bei der Ankunft des Menschensohnes (d.h. bei seiner Wiederkunft zum Gericht) sein.\u201c Gro\u00df war die Angst und das Wehklagen beim Hereinbrechen der S\u00fcndflut, aber noch gr\u00f6\u00dfer wird der Schrecken sein beim Herannahen des Weltgerichts, \u201edenn es wird eine so gro\u00dfe Not kommen, wie es noch nie eine gegeben hat, seit die Welt besteht, und wie es auch keine mehr geben wird.\u00ab (Mt 24, 21<\/a>). Und doch machen es viele Menschen bez\u00fcglich des Weltgerichts gerade so wie die Menschen zu Noahs Zeit hinsichtlich der S\u00fcndflut: sie leben im Leichtsinn dahin und f\u00fcrchten sich nicht. Darum wird es jenen ebenso ergehen wie diesen. Die Zeitgenossen Noahs wollten von seiner Bu\u00dfpredigt nichts wissen, sie verlachten ihn und glaubten nicht an das g\u00f6ttliche Strafgericht; als aber die S\u00fcndflut kam und sie den sicheren Untergang vor Augen hatten, da verfluchten sie ihren Leichtsinn und ihre Torheit. Und priesen den frommen Noah gl\u00fccklich, der in der Arche gerettet wurde. \u201eOh w\u00e4ren wir doch bei Noah in der rettenden Arche!\u201c werden sie gerufen haben, aber es war zu sp\u00e4t. So wird es auch beim Weltgericht sein. \u201eDann werden die Gottlosen vor Angst des Geistes seufzen: Diese sind’s, die wir einst verlachten und mit schimpflichen Reden verh\u00f6hnten. Wir Toren hielten ihr Leben f\u00fcr Unsinn und ihr Ende f\u00fcr ehrlos. Siehe, wie sie nun unter die Kinder Gottes gez\u00e4hlt sind und ihr Erbteil unter den Heiligen ist!\u201c (Weish 5, 3-5<\/a>.) Und die (innerlich oder \u00e4u\u00dferlich) von der Kirche abgefallen sind, werden wehklagen: ,,Oh w\u00e4ren wir doch treue Glieder der heiligen Kirche Gottes geblieben, dann w\u00e4ren wir vom ewigen Verderben gerettet worden!\u201c<\/p>\n

Vorbereitung der Heiden auf den Erl\u00f6ser. <\/i>Die Erinnerung an das Strafgericht der S\u00fcndflut erhielt sich im Menschengeschlecht, auch nachdem der gr\u00f6\u00dfte Teil in Abg\u00f6tterei versunken war. So war die S\u00fcndflut f\u00fcr die Heidenv\u00f6lker eine Mahnung an die g\u00f6ttliche Strafgerechtigkeit und an die Notwendigkeit eines Mittlers oder Erl\u00f6sers und diente ihnen zur Vorbereitung auf den Erl\u00f6ser. Wodurch hat Gott die Menschen auf den verhei\u00dfenen Erl\u00f6ser vorbereitet?29<\/sup><\/a><\/p>\n

Anwendung<\/h3>\n

Noah f\u00fcrchtete Gott, er f\u00fcrchtete aber nicht den Spott der Leichtsinnigen und Gottlosen. Du f\u00fcrchtest oft die Menschen mehr als Gott. Haft du dich nie gesch\u00e4mt, das Kreuzzeichen zu machen, beim Gebet zu knien, Weihwasser zu nehmen? Sei nicht mehr so feige, achte nicht den Spott der B\u00f6sen, sondern sei starkm\u00fctig und bekenne ungescheut deinen Glauben! Bete flei\u00dfig zum Heiligen Geiste um die Gaben der St\u00e4rke und der Gottesfurcht!<\/p>\n

Noah hat umsonst gepredigt, weil die leichtsinnigen Menschen wohl seine Worte h\u00f6rten, aber sie nicht zu Herzen nahmen. Wenn du zu Noahs Zeiten gelebt h\u00e4ttest, w\u00fcrdest du es mit dem leichtsinnigen gro\u00dfen Haufen gehalten haben, der mit Noah und den Seinigen? Pr\u00fcfe dich, wie du die Predigt und den christlichen Unterricht h\u00f6rst!<\/p>\n

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1<\/a>d. h. alles Denken und Streben.<\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>d.h. immerw\u00e4hrend, unaufh\u00f6rlich<\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a>Uns Menschen reut es, wenn wir etwas B\u00f6ses oder Ungeschicktes getan haben. Kann Gott solche Reue haben? Warum nicht? Zudem ist Gott unver\u00e4nderlich, d. h. . . . (Kat. Nr. 34.: Gott ist unver\u00e4nderlich hei\u00dft: Gott bleibt ewig derselbe, ohne jemals sich oder seine Ratschl\u00fcsse zu \u00e4ndern. \u201eBei Gott ist kein Wechsel und kein Schatten von Ver\u00e4nderlichkeit.\u201c (Jak. 1,17<\/a>)) Also Reue, wie wir Menschen, kann Gott nicht haben. Was will nun der Ausdruck: \u00bbes reute Gott\u00ab, sagen? Er will sagen: Die Lasterhaftigkeit der Menschen war so entsetzlich gro\u00df und ihre S\u00fcnden ekelten den heiligen Gott so sehr an, dass es ihn zu reuen schien, den Menschen (das Menschengeschlecht) erschaffen zu haben\u00b7<\/p>\n<\/div>\n

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4<\/a>s. Henoch G. 98.<\/p>\n<\/div>\n

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5<\/a>d. h. Gott hatte Wohlgefallen an ihm und wollte ihn verschonen, um nicht den Gerechten mit den Ungerechten zu bestrafen und um ihn zum Stammvater eines neuen Geschlechtes zu machen, aus dem der Erl\u00f6ser hervorgehen sollte. Der Ratschluss der Erl\u00f6sung sollte durch die Bosheit der Menschen nicht vereitelt werden.<\/p>\n<\/div>\n

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6<\/a>d.h. einen gro\u00dfen Schiffskasten, ein auf einem Schiff oder Flo\u00df ruhendes Haus (s. d. Bild in der Bibl. Gesch.).<\/p>\n<\/div>\n

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7<\/a>d. h. von Holz. das behauen und ineinandergef\u00fcgt wird.<\/p>\n<\/div>\n

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8<\/a>Die hebr\u00e4ische (j\u00fcdische) Elle betrug etwas \u00fcber \u00bd m (genau 0,525 m). Der Raum innerhalb der Arche betrug danach 63000 cbm, d.h. fast soviel wie der Kubikinhalt des K\u00f6lner Domes.<\/p>\n<\/div>\n

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9<\/a>eine unter dem Dach sich hinziehende (nur durch die St\u00fctzbalken des Daches unterbrochene) \u00d6ffnung f\u00fcr Luft und Licht.<\/p>\n<\/div>\n

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10<\/a> Worin bestand dieser Bund (B\u00fcndnis) oder Vertrag? Gott will Noah etc. durch die Arche retten, Noah aber und seine Nachkommen sollen Gott treu dienen.<\/p>\n<\/div>\n

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11<\/a> Als solche galten die Tiere, welche von Pflanzen leben, besonders die Haustiere; nur reine Tiere durften als Opfer dargebracht werden. Als unreine Tiere wurden neben dem unreinlichen Schwein die Raubtiere (weil sie Blut vergie\u00dfen und t\u00f6ten), die W\u00fcrmer und das Ungeziefer angesehen.<\/p>\n<\/div>\n

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12<\/a>mit Hilfe seiner S\u00f6hne.<\/p>\n<\/div>\n

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13<\/a>indem er das bevorstehende Strafgericht verk\u00fcndete. Das Bauen der Arche best\u00e4tigte die Wahrheit seiner Predigt, denn jedermann musste denken: Noah w\u00fcrde doch gewiss diesen gro\u00dfen und schwierigen Bau nicht unternommen haben, wenn ihm Gott nicht das Strafgericht geoffenbart h\u00e4tte. Aber die Menschen lie\u00dfen in ihrem frevelhaften Leichtsinn keinen ernsten Gedanken aufkommen, gingen nur dem Vergn\u00fcgen nach, glaubten nicht, verachteten Noahs Mahnungen und verspotteten sein schweres Werk: \u201eBaut der ein gro\u00dfes Schiff mitten im Festland, als ob da ein Meer w\u00e4re!\u201c So lie\u00dfen sie die Zeit der Gnade ungenutzt vor\u00fcbergehen.<\/p>\n<\/div>\n

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14<\/a>Wie Gott einst die Tiere dem Adam vorgef\u00fchrt hatte, und wie er noch j\u00e4hrlich die Zugv\u00f6gel in den S\u00fcden f\u00fchrt, so lie\u00df Gott die Tiere der Arche zustr\u00f6men.<\/p>\n<\/div>\n

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15<\/a>d.h. die unterirdischen Wassermassen drangen aus dem Erdboden hervor, und vom Meer her ergossen sich Fluten \u00fcber das Land (indem der Meeresboden durch Seebeben sich erhob).<\/p>\n<\/div>\n

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16<\/a> d. h. das im Luftkreis und in den Wolken gesammelte Wasser, welches Gott bisher wie durch Schleusen zur\u00fcckgehalten hatte, str\u00f6mte auf die Erde nieder. (An der M\u00fchle habt ihr alle schon die Schleuse gesehen; wozu dient sie? Was geschieht, wenn die Schleuse aufgezogen wird?…So gewaltig st\u00fcrzte das Wasser aus den Wolken nieder. Es war ein 40 Tage anhaltender Wolkenbruch.)<\/p>\n<\/div>\n

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17<\/a>d.h. sie wurde immer h\u00f6her (tiefer).<\/p>\n<\/div>\n

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18<\/a>Auch alle Werke der Menschen, ihre Wohnungen, Pflanzungen, Ger\u00e4te etc. gingen zu Grunde.<\/p>\n<\/div>\n

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19<\/a>Kat. Nr. *45: Der Gedanke an Gottes Heiligkeit<\/i> und Gerechtigkeit<\/i> soll uns antreiben, dass wir
\n1) uns bestreben, immer heiliger zu werden (\u201eIch bin der Herr, euer Gott; seid heilig, wie ich heilig bin\u201c (3. Mo 11,44<\/a>));
\n2) uns f\u00fcrchten, Gott zu beleidigen (\u201eF\u00fcrchtet euch nicht vor denen, welche den Leib t\u00f6ten, aber die Seele nicht t\u00f6ten k\u00f6nnen; sondern f\u00fcrchtet vielmehr denjenigen, der Leib und Seele ins Verderben der H\u00f6lle st\u00fcrzen kann.\u201c (Mt 10,28<\/a>))<\/p>\n<\/div>\n

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20<\/a>Kat. Nr. 339:
\n1) Die Unkeuschheit raubt dem Menschen die Unschuld und verpestet ihn an Leib und Seele;
\n2) Sie verleitet ihn zu vielen anderen S\u00fcnden und Lastern;
\n3) Sie st\u00fcrzt ihn in Elend und Schande und schlie\u00dflich in die ewige Verdammnis.
\n\u201eWisst ihr nicht, dass ihr ein Tempel Gottes seid, und der Geist Gottes in euch wohnt? Wenn aber jemand den Tempel Gottes entheiligt, so wird ihn Gott zugrunde richten; denn der Tempel Gottes ist heilig, und der seid ihr.\u201c (1. Kor 3,16+17<\/a>) \u201eWer sich zu Unz\u00fcchtigen gesellt, wird ein B\u00f6sewicht; F\u00e4ulnis und W\u00fcrmer werden sein Lohn.\u201c (Sir 19,3<\/a>) \u201eDer Unz\u00fcchtigen Anteil wird sein im Pfuhl, der von Feuer und Schwefel brennt.\u201c (Off 21,8<\/a>) S\u00fcndflut, Sodom und Gomorra.<\/p>\n<\/div>\n

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21<\/a>Kat.-Nr. *52: Der Gedanke an Gottes Wahrhaftigkeit<\/i> und Treue<\/i> soll uns antreiben,
\n1) fest an Gottes Wort zu glauben;
\n2) unersch\u00fctterlich auf seine Verhei\u00dfungen zu vertrauen und ernstlich seine Drohungen zu f\u00fcrchten.<\/p>\n<\/div>\n

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22<\/a>Kat.-Nr. 6: Glauben im christlichen Sinne hei\u00dft: alles fest f\u00fcr wahr halten, was Gott, die ewige, unfehlbare Wahrheit, geoffenbart hat.<\/p>\n<\/div>\n

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23<\/a>Kat.-Nr. *22: Unser Glaube ist fest<\/i>, wenn wir an keiner Glaubenslehre freiwillig zweifeln.
\nKat.-Nr. *24: Unser ist lebendig<\/i>, wenn wir nach demselben leben, d.h. das B\u00f6se meiden und das Gute tun, wie der Glaube es vorschreibt. \u201eGleichwie der Leib ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot.\u201c (Jak 2,26<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n

\n

24<\/a>Kat.-Nr. 436: Die vier Grundtugenden sind: 1) Klugheit, 2)Gerechtigkeit, 3) M\u00e4\u00dfigung, 4) Starkmut.
\nDie Tugenden hei\u00dfen Grundtugenden<\/i> oder Kardinaltugenden<\/i>, weil auf ihnen die anderen sittlichen Tugenden beruhen.- Die Klugheit<\/i> bewirkt, dass wir die rechten Mittel zum Seelenheil w\u00e4hlen; die Gerechtigkeit<\/i>, dass wir jedem das Seine geben und lassen; die M\u00e4\u00dfigung, dass wir die sinnlichen Begierden bez\u00e4hmen; der Starkmut<\/i>, dass wir uns durch keine Beschwerden und Verfolgungen vom Guten abschrecken lassen.<\/p>\n<\/div>\n

\n

25<\/a>Kat.-Nr. *23: Unser Glaube ist standhaft<\/i>, wenn wir bereit sind, lieber alles, selbst das Leben hinzugeben, als vom Glauben abzufallen. (Die heiligen M\u00e4rtyrer)<\/p>\n<\/div>\n

\n

26<\/a>Kat.-Nr. 259: Die geistlichen<\/i> Werke der Barmherzigkeit sind folgende sieben: 1) die S\u00fcnder zurechtweisen, 2) die Unwissenden lehren, 3) den Zweifelnden recht raten, 4) die Betr\u00fcbten tr\u00f6sten, 5) das Unrecht geduldig leiden, 6) denen, die uns beleidigen, gern verzeihen, 7) f\u00fcr die Lebendigen und die Toten Gott bitten.<\/p>\n<\/div>\n

\n

27<\/a>Kat.-Nr. 110 sub 4.: Vorbilder seiner Kirche<\/i> und der heiligen Sakramente<\/i>: die Arche, das Rote Meer, das Manna, der Tempel mit seinen verschiedenen Einrichtungen und Opfern (Abriss der Religionsgeschichte, Nr. 3ff)<\/p>\n<\/div>\n

\n

28<\/a>Kat.-Nr. 185: Christus hat nur eine<\/i> Kirche gestiftet, wie er auch nur einen<\/i> Glauben gelehrt und ein Oberhaupt eingesetzt hat.
\nChristus sprach: \u201eAuf diesen Felsen will ich meine Kirche (nicht Kirchen) bauen.\u201c (Mt 16,18<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n

\n

29<\/a>Kat.-Nr. *101: Gott hat die Menschen auf den verhei\u00dfenen Erl\u00f6ser vorbereitet<\/i>
\n1) durch die Auserw\u00e4hlung des israelitischen Volkes<\/i>, mit dem er einen besonderen Bund schloss;
\nGott erw\u00e4hlte sich ein eigenes<\/i>Volk<\/i> aus, damit der Glaube an den einen wahren Gott und die Hoffnung auf den Erl\u00f6ser erhalten blieben. Dieses geschah
\na) durch das Gesetz<\/i> mit seinen Opfern und Gebr\u00e4uchen;
\nb) durch Vorbilder<\/i> und durch die Weissagungen<\/i> der Propheten, die immer deutlicher auf den Erl\u00f6ser hinweisen. (Frage 110,111)
\n2) durch die gn\u00e4dige F\u00fchrung, die er auch den Heiden<\/i> zuteil werden lie\u00df.
\nGott bereitete auch die Heiden auf den Erl\u00f6ser vor; er gab sich ihnen auf mancherlei Weise kund und ermahnte sie zur Bu\u00dfe. Dieses geschah besonders
\na) durch auffallende<\/i>Strafgerichte<\/i> (S\u00fcndflut, Sodom und Gomorra, die Plagen \u00c4gyptens);
\nb) durch au\u00dferordentliche<\/i>M\u00e4nner<\/i>, die er unter ihnen erweckte oder zu ihnen sandte (Hiob, Melchisedek, Balaam, Jonas, Daniel);
\nc) durch die Israeliten<\/i>, die er mit den heiligen B\u00fcchern unter sie zerstreute. \u201eDarum hat Gott euch (Israeliten) unter die Heiden zerstreut, die ihn nicht kennen, damit ihr seine Wunder erz\u00e4hlt und ihnen zu wissen gebt, dass kein anderer allm\u00e4chtiger Gott ist als er.\u201c (Hiob 13,4<\/a>?)
\nInsbesondere sollte auch die Erkenntnis<\/i>des Elend<\/i>, in welches die S\u00fcnde die Menschen gest\u00fcrzt hatte, die Sehnsucht nach dem Erl\u00f6ser wecken.<\/p>\n<\/div>\n

(Fortsetzung siehe Teil 9<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nach\u00a0 Teil 7 (Vermehrung und Verschlimmerung der Menschen) folgt hier der Teil 8 aus dem \u201cPraktischen Kommentar zur Biblischen Geschichte\u201d (1913) von Dr. Friedrich Justus Knecht.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[165],"class_list":["post-3773","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein","tag-gen-5-7"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Sdv6-YR","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3773","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3773"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8432,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3773\/revisions\/8432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}