{"id":4583,"date":"2016-08-10T07:32:23","date_gmt":"2016-08-10T05:32:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=4583"},"modified":"2020-05-08T15:16:25","modified_gmt":"2020-05-08T13:16:25","slug":"ohne-herausforderungen-gehts-nicht","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=4583","title":{"rendered":"Ohne Herausforderungen geht’s nicht!\u00a0"},"content":{"rendered":"
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Es gibt ja Menschen, die m\u00f6gen Herausforderungen. Die lieben und brauchen sie, um ein spannendes Leben zu f\u00fchren. Das kann ich zu einem gewissen Grad nachvollziehen. Denn nat\u00fcrlich will kaum jemand ein langweiliges Leben haben. Aber daf\u00fcr die eigene Bequemlichkeit aufgeben und m\u00f6glicherweise seine \u00c4ngste \u00fcberwinden m\u00fcssen? <\/p>\n

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Es ist interessant, was Jesus<\/b> zu diesem Thema sagt. Wenn man mal im Neuen Testament der Bibel liest, st\u00f6\u00dft man fast st\u00e4ndig auf eine Herausforderung von ihm (\u00fcbrigens ganz im Gegenteil zu vielen Predigten, die man heute in vielen Kirchen h\u00f6rt). Aber warum k\u00f6nnen und d\u00fcrfen wir nicht auch einfach ein beschauliches, selbstgen\u00fcgsames Leben f\u00fchren? Warum muss immer alles so anstrengend sein? Vor allem, wenn man versucht als Christ in der Nachfolge Jesu zu leben? <\/p>\n

Im heutigen Evangeliumstext Joh 12,24-26<\/a> gibt Jesus die Antwort darauf. Und zwar anhand eines Beispiels \u00fcber das Weizenkorn: Ohne, dass das Samenkorn stirbt, wird keine Frucht entstehen. D. h. ohne Herausforderungen, ohne Pr\u00fcfungen im Leben, ohne dass man sein gem\u00fctliches (und selbstgezogenes) Leben aufgibt, kann man das wahre, das ewige Leben nicht gewinnen. <\/p>\n

Und der Hl. Bischof  Maximus<\/b> von Turin (+420) schreibt zu diesem Thema in einer Predigt (40), in dem er einen Vergleich zum Senfkorn zieht (vgl. Mt 13,31-32<\/a>):<\/p>\n

\nZuerst sieht ein Senfkorn klein aus, unauff\u00e4llig; man k\u00f6nnte es gering sch\u00e4tzen. Es schmeckt nach nichts, duftet nicht, l\u00e4sst keine S\u00fc\u00dfe vermuten. Sobald es aber zermahlen ist, verstr\u00f6mt es seinen Duft und zeigt seine Kraft. Es brennt, und es brennt so heftig, dass es schon erstaunlich ist, wie ein so kleines K\u00f6rnchen ein derartiges Feuer entfalten kann … So scheint auch der christliche Glaube zuerst klein zu sein, unauff\u00e4llig und schwach. Er zeigt seine Kraft nicht, stellt seine Wirkkraft nicht zur Schau. Sobald er aber durch verschiedene Pr\u00fcfungen in die Enge ger\u00e4t, zeigt er seine Kraft, entfaltet seine Energie und verbreitet seinen gl\u00fchenden Glauben an den Herrn. Das g\u00f6ttliche Feuer entfacht den Glauben zu einer derartigen Glut, dass der Glaube, selber ganz und gar gl\u00fchend, die entflammt, die daran Anteil haben. Das bezeugen Kleopas und sein Gef\u00e4hrte im hl. Evangelium, als der Herr nach seiner Passion mit ihnen redet: \u201eBrannte uns nicht das Herz in der Brust, als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schrift erschloss?\u201c (Lk 24,32<\/a>) […] (zitiert aus Evangelium Tag f\u00fcr Tag<\/a>) <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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