{"id":5171,"date":"2018-01-02T21:12:31","date_gmt":"2018-01-02T20:12:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=5171"},"modified":"2020-05-08T20:08:25","modified_gmt":"2020-05-08T18:08:25","slug":"praktischer-kommentar-zur-biblischen-geschichte-teil-10-die-soehne-noahs-sein-tod","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=5171","title":{"rendered":"Praktischer Kommentar zur Biblischen Geschichte (Teil 10): Die S\u00f6hne Noahs"},"content":{"rendered":"
<\/div>

Nach\u00a0Teil 9 (Noah geht aus der Arche und opfert)<\/a> folgt hier der Teil 10 aus dem \u201cPraktischen Kommentar zur Biblischen Geschichte\u201d (1913) von\u00a0Dr. Friedrich Justus Knecht<\/a>:<\/p>\n

Es wird erz\u00e4hlt, wie sich die S\u00f6hne Noahs gegen\u00fcber ihren Vater verhalten haben. Zuletzt wird der Tod Noahs berichtet.<\/p>\n

<\/a>Erz\u00e4hlung und Erkl\u00e4rung<\/h3>\n

Die drei S\u00f6hne Noahs, welche mit ihm in der Arche gewesen waren, hie\u00dfen Sem<\/i>, Cham<\/i> und Japhet<\/i>. Von ihnen stammt das gesamte Menschengeschlecht auf der ganzen Erde1<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Noah fing an, die Erde wieder anzubauen, und pflanzte einen Weinberg. Als er aber von dem Wein trank, wurde er berauscht2<\/sup><\/a> und lag entbl\u00f6\u00dft in seinem Zelt3<\/sup><\/a>. Dies sah Cham, der Vater des Kanaan4<\/sup><\/a>, und sagte es drau\u00dfen seinen Br\u00fcdern. Aber Sem und Japhet nahmen einen Mantel, gingen r\u00fcckw\u00e4rts5<\/sup><\/a> hinein und deckten den Vater zu ohne ihn anzuschauen. Als Noah erwachte und erfuhr, was Cham getan hatte, sprach er \u00bbVerflucht sei Kanaan, Knecht der Knechte soll er seinen Br\u00fcdern sein!6<\/sup><\/a> Gott breite Japhet aus und wohne in den Zelten Sems!\u201c7<\/sup><\/a> Noah lebte nach der Flut noch 350 Jahre. Alle seine Tage waren 950 Jahre, und er starb.<\/p>\n

Noah ein Vorbild Christi.<\/i><\/p>\n

<\/a>Auslegung<\/h3>\n

Begriff der S\u00fcnde. <\/i>War Noahs Trunkenheit eine S\u00fcnde? … Ja, ist die Unm\u00e4\u00dfigkeit im Trinken keine S\u00fcnde? Sogar eine von den sieben Haupts\u00fcnden. Warum war Noahs Trunkenheit aber doch keine (wenigstens keine schwere) S\u00fcnde? … Ja, weil Noah nicht freiwillig (absichtlich) zu viel getrunken hatte. Was ist die S\u00fcnde? (397.)8<\/sup><\/a><\/p>\n

Chams S\u00fcnden waren um so schwerer, da er aus der Sintflut (S\u00fcndflut) Gottes Abscheu vor der S\u00fcnde und die strafende Gerechtigkeit Gottes erkennen musste. Welche Gebote hat Cham \u00fcbertreten? 1. Das 6. Gebot. Was verbietet Gott im 6. und 9. Gebot? (336.)9<\/sup><\/a> Wodurch hat nun Cham die Keuschheit verletzt? Durch seine unkeuschen Blicke. Er hat sich dadurch als einen schamlosen oder unversch\u00e4mten Menschen gezeigt. Welches sind die S\u00fcnden gegen die Keuschheit? (337.)10<\/sup><\/a> 2. Das 4. Gebot. Was gebietet Gott im 4. Gebot? (311.)11<\/sup><\/a> Wie s\u00fcndigen die Kinder gegen die schuldige Ehrfurcht? (313.)12<\/sup><\/a> Cham hat seinen Vater verachtet und verspottet (ausgelacht) und ver\u00e4chtlich von ihm geredet, indem er es ohne Not den Br\u00fcdern sagte, dass etc. Was h\u00e4tte Cham tun sollen, als er zuf\u00e4llig den entbl\u00f6\u00dften Vater sah? Er h\u00e4tte sogleich die Augen wegwenden, den Vater zudecken und niemand etwas davon sagen sollen. Und weil sein Sohn Kanaan ebenso schamlos und frech war wie sein Vater, so traf auch ihn der Fluch. \u00bbIm Sohne\u00ab, sagt der hl. Ambrosius, \u00bbwird der Vater und im Vater der Sohn gestraft, weil beide die gleiche unedle Gesinnung hatten.\u00ab\u00ab
\nSegen und Fluch der Eltern<\/i>. Als Noah die Frechheit Chams erfuhr, sprach er den Fluch \u00fcber ihn und \u00fcber seinen Sohn Kanaan und dessen Nachkommen aus, dem Sem und Japhet aber verhie\u00df er Segen. Er sah – durch Gott erleuchtet – voraus, dass Kanaans Nachkommen gleich den Abk\u00f6mmlingen Kains sich von Gott abwenden und von Gott gestraft werden w\u00fcrden. So kam es auch in der Tat. Die Kanaaniter versanken in Laster und greulichen G\u00f6tzendienst und wurden zur Strafe daf\u00fcr bei Eroberung des Landes durch die Israeliten (Nr 48) fast ganz ausgerottet. Wie der Fluch \u00fcber Cham und Kanaan, so ging auch der Segen \u00fcber Sem und Japhet und ihre Nachkommen in Erf\u00fcllung. Sem wurde der Erbe und Tr\u00e4ger der g\u00f6ttlichen Verhei\u00dfungen, denn von ihm stammt Abraham (Nr 11) und durch diesen das auserw\u00e4hlte (israelitische) Volk und weiterhin der g\u00f6ttliche Erl\u00f6ser ab. Die Japhetiten wurden zu gro\u00dfen und m\u00e4chtigen V\u00f6lkern, die sich \u00fcber viele L\u00e4nder verbreiteten und fr\u00fchzeitig (teilweise schon durch die heiligen Apostel) zum Christentum bekehrt wurden. Ihr seht also aus dieser Geschichte, dass die Kinder, welche ihre Eltern verachten, von Gott gestraft, jene Kinder aber, welche ihre Eltern lieben und ehren, von Gott gesegnet und belohnt werden.<\/p>\n

Was haben die Kinder zu erwarten, welche die Pflichten gegen ihre Eltern nicht erf\u00fcllen? Was verhei\u00dft Gott den Kindern, welche das vierte Gebot treu beobachten? (316f)13<\/sup><\/a><\/p>\n

Ehrabschneidung.<\/i> Wie Sem und Japhet die Nacktheit ihres Vaters mit einem Mantel bedeckt haben, so sollen wir die Fehler unsrer Mitmenschen mit dem Mantel der Liebe zudecken, d. h. wir sollen sie nicht ohne Not anderen aufdecken oder offenbaren. Tut man es doch (ohne Not), so begeht man – was f\u00fcr eine S\u00fcnde? – Wann s\u00fcndigt man durch Ehrabschneidung? (363.)14<\/sup><\/a>
\nNoah ist das 3. Vorbild des g\u00f6ttlichen Erl\u00f6sers.<\/i> In welchen St\u00fccken war Noah dem g\u00f6ttlichen Heiland \u00e4hnlich ? Noah war der einzige Gerechte<\/i> in der s\u00fcndhaften Welt (Christus ist allein der Gerechte, der Heiligste aus und durch sich selbst) – Noah hat zur Rettung des Menschengeschlechts die Arche gebaut (Christus hat die Kirche als Rettungsanstalt gestiftet, um durch sie etc.) – Noah predigte Bu\u00dfe <\/i>und sagte die Sintflut (S\u00fcndflut) voraus (Christus predigte Bu\u00dfe und verk\u00fcndete das Gericht am Ende der Welt) – Noah brachte ein Gott wohlgef\u00e4lliges Opfer<\/i> dar, so dass Gott mit ihm und seinen Nachkommen einen Friedensbund<\/i> schloss (Christus brachte durch seinen Kreuzestod das heiligste Opfer dar und erwarb dadurch der ganzen Menschheit Verzeihung, Gnade und ewigen Frieden) – Noah war der zweite Stammvater<\/i> des Menschengeschlechts. Christus ist der geistige Stammvater aller Gl\u00e4ubigen).<\/p>\n

Unm\u00e4\u00dfigkeit<\/i>. Noahs Trunkenheit konnte entschuldigt (nicht zur Schuld angerechnet) werden, weil er die St\u00e4rke des Weines nicht kannte. Jetzt ist diese allgemein bekannt, deshalb ist es eine gro\u00dfe S\u00fcnde, wenn jemand so viel trinkt\u00ab dass er betrunken, seiner Sinne und seiner Vernunft nicht mehr m\u00e4chtig ist. Diese Unm\u00e4\u00dfigkeit im Trinken f\u00fchrt zu vielen andern S\u00fcnden (z. B. Streit, Schl\u00e4gereien, Fluchen etc.), deshalb wird sie eine Haups\u00fcnde genannt. Wann s\u00fcndigt man durch Unm\u00e4\u00dfigkeit? (*418.)15<\/sup><\/a> Mit M\u00e4\u00dfigkeit darf der Mensch zu seiner Erholung und St\u00e4rkung Wein trinken. Kinder aber solllen keinen Wein und \u00fcberhaupt keine scharfen Getr\u00e4nke (besonders keinen Branntwein oder Schnaps) trinken, denn solche Getr\u00e4nke sind f\u00fcr Kinder ungesund. Kinder, die gern scharfe Sachen trinken, werden bleich und kr\u00e4nklich (oft auch dumm) und bleiben im Wachstum zur\u00fcck. Milch und Brot machen die Wangen rot!<\/p>\n

<\/a>Anwendung<\/h3>\n

Wie sch\u00f6n war die zarte Scham und die kindliche Ehrfurcht Sems und Japhets, wie sch\u00e4ndlich das freche Betragen des Cham! W\u00e4re es nicht auch an dir sch\u00e4ndlich, wenn du etwas Unanst\u00e4ndiges anschauen w\u00fcrdest? H\u00fcte dich also vor frechen, vorwitzigen Blicken an dir selbst und an andern! Sei besonders beim An- und Auskleiden schamhaft und vorsichtig mit deinen Augen und nimm dich in acht, dass andere an dir nichts Unanst\u00e4ndiges bemerken! ,,Vor allem legt nie das Kleid – Der Scham von euch und Sittsamkeit!\u00ab (Aus Wolframs Parzival.)<\/p>\n

Ehre Vater und Mutter! Verachte sie nicht, auch wenn sie Fehler an sich haben! \u00bbEin Auge, das seinen Vater verspottet und seine Mutter verachtet, das sollen die Raben aushacken und die jungen Adler fressen\u00ab (Spr 30, 17<\/a>).<\/p>\n

Fortsetzung folgt.<\/p>\n

\n

1<\/a>Die von Sein abstammenden V\u00f6lker werden Semiten, die von Cham abstammenden Chamiten, die von Japhet abstammenden Japhetiten genannt. Die Semiten verbreiteten sich haupts\u00e4chlich in Asien, die Chamiten in Afrika, die Japhetiten in Europa.<\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a>oder betrunken, so dass er in einen unruhigen Schlaf fiel. Durch seine unruhigen Bewegungen fiel die Decke von seinem Leibe, so dass er entbl\u00f6\u00dft dalag. Wie kam es aber, dass der fromme Noah betrunken wurde, da doch die Unm\u00e4\u00dfigkeit im Trinken eine S\u00fcnde ist? Er trank nicht absichtlich zu viel, sondern aus Unwissenheit, weil er die Kraft des Weines noch nicht kannte. Bis dahin hatte er nur ungegorenen Rebensaft genossen und wusste nichts von der bet\u00e4ubenden Wirkung des gegorenen Rebensaftes d. h. des Weines.<\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a>Er hatte kein Haus, sondern nur ein Zelt, das leicht abgeschlagen und fortgef\u00fchrt werden konnte. Auf dem Bilde S. 48 der B. G. sind solche Zelte (wie die Israeliten sie w\u00e4hrend ihres Zuges in der W\u00fcste gebrauchten) dargestellt.<\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a>Cham schaute frech und schamlos den nackten Leib seines Vaters an und ging hinaus und sagte es spottend seinen Br\u00fcdern, damit auch diese hineingehen und den Vater verspotten sollten.<\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a>d. h. indem sie das Gesicht nicht der Lagerst\u00e4tte Noahs, sondern dem Eingange des Zeltes zuwandten.<\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/a>Kanaans Nachkommen sollen den Semiten und Japhetiten untertan sein.<\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/a>Die Japhetiten werden sich weithin verbreiten, und den Semiten wird Gott nahe sein mit seinem Segen und seiner Offenbarung und sie zu Tr\u00e4gern seiner Verhei\u00dfungen machen.<\/p>\n<\/div>\n

\n

8<\/a>Kat.-Nr. 397: Die S\u00fcnde<\/i> ist eine freiwillige \u00dcbertretung des g\u00f6ttlichen Gesetztes. Die \u00dcbertretung ist freiwillig, wenn die Erkenntnis des B\u00f6sen und die Einwilligung vorhanden sind.<\/p>\n<\/div>\n

\n

9<\/a>Kat.-Nr. 336: Gott verbietet<\/i> im sechsten und neunten Gebot 1) den Ehebruch und alle anderen S\u00fcnden gegen die Keuschheit; 2) alles, was zur Unkeuschheit verleitet. \u201eUnreinheit soll unter euch noch nicht einmal genannt werden, wie es den Heiligen geziemt.\u201c (Eph 5,3<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n

\n

10<\/a>Kat.-Nr. 337: Die S\u00fcnden gegen die Keuschheit <\/i>sind: 1) freiwillige unkeusche Gedanken und Begierden; 2) unkeusche Reden, Scherze und Lieder; 3) wohlgef\u00e4lliges Anh\u00f6ren und Lesen unkeuscher Dinge; 4) unkeusche Blicke und Handlungen. Unkeusche Gedanken und Begierden sind keine S\u00fcnde, solange man nicht freiwillig Wohlgefallen daran hat. Wenn man von unreinen Gedanken und Begierden versucht wird, soll man beten und keine Gedanken sogleich auf etwas anderes richten.<\/p>\n<\/div>\n

\n

11<\/a>Kat.-Nr. 311: Gott gebietet im vierte Gebot, dass die Kinder ihren Eltern und die Untergebenen ihren Vorgesetzten Ehrfu<\/i>r<\/i>cht, Liebe und Gehorsam <\/i>erweisen.<\/p>\n<\/div>\n

\n

12<\/a>Kat.-Nr. 313: Die Kinder s\u00fcndigen gegen die schuldige Ehrfurcht<\/i>, 1) wenn sie ihre Eltern geringsch\u00e4tzen oder verachten; 2) ver\u00e4chtlich von ihnen reden; 3) sich ihrer sch\u00e4men; 4) ihnen grob und trotzig begegnen. \u201eDas Auge, dass seinen Vater verachtet und schief auf seine Mutter blickt, sollen die Raben aushacken und die Adler fressen.\u201c (Spr. 30,17<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n

\n

13<\/a>Kat.-Nr. 316: Die Kinder, welche die Pflichten gegen\u00fcber ihren Eltern nicht erf\u00fcllen, haben in diesem Lebe den Fluch Gottes und Schande vor den Menschen, im anderen Leben die ewige Verdammnis zu erwarten. \u201eVerflucht sei, wer seinen Vater und seine Mutter nicht ehrt, und alles Volk soll sagen: Amen.\u201c (5. Mos. 27,16)
\nCham, Absalom, die S\u00f6hne des Hohenpriesters Heli.
\nKat.-Nr. 317: Den Kindern, die das vierte Gebot treu beobachten, verhei\u00dft Gott in diesem Leben seinen Schutz und Segen und im anderen Leben die ewige Seligkeit. \u201eEhre deinen Vater und deine Mutter. Dies ist das erste Gebot mit der Verhei\u00dfung: dass es dir wohl gehe, und du lange lebst auf Erden.\u201c (Eph 6,2.3<\/a>)
\nSem, Isaak, der junge Tobias.<\/p>\n<\/div>\n

\n

14<\/a>Kat.-Nr. 363: Man s\u00fcndigt durch Ehrabschneidung<\/i>,wenn man die Fehler des N\u00e4chsten ohne Not offenbart.<\/p>\n<\/div>\n

\n

15<\/a>Kat.-Nr. *418: Man s\u00fcndigt durch Unm\u00e4\u00dfigkeit<\/i>, wenn man zu viel oder allzu gierig isst und trinkt. \u201eH\u00fctet euch, dass eure Herzen nicht etwa belastet werden mit V\u00f6llerei und Trunkeheit.\u201c (Luk 21,34)
\nDer reiche Prasser.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nach\u00a0Teil 9 (Noah geht aus der Arche und opfert) folgt hier der Teil 10 aus dem \u201cPraktischen Kommentar zur Biblischen Geschichte\u201d (1913) von\u00a0Dr. Friedrich Justus Knecht:<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-5171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Sdv6-1lp","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5171","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5171"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5171\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8509,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5171\/revisions\/8509"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5171"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5171"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5171"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}