{"id":5347,"date":"2018-03-28T07:50:39","date_gmt":"2018-03-28T05:50:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=5347"},"modified":"2020-05-08T21:52:53","modified_gmt":"2020-05-08T19:52:53","slug":"glaube-freiheit-und-verantwortung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=5347","title":{"rendered":"Glaube, Freiheit und Verantwortung"},"content":{"rendered":"
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Zum heutigen Evangeliumstext \u00fcber den Verrat Jesu durch Judas (Mt 26,14-25<\/a>) gibt es einen sehr tiefsinnigen Kommentar des gro\u00dfartigen Theologen Papst Benedikt XVI.:<\/p>\n

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Warum verriet er Jesus? Die Frage ist Gegenstand verschiedener Hypothesen. Einige ziehen den Faktor seiner Geldgier heran. Andere bef\u00fcrworten eine Erkl\u00e4rung auf messianischer Ebene: Judas sei entt\u00e4uscht gewesen, als er gesehen habe, da\u00df die politisch-milit\u00e4rische Befreiung seines Landes nicht zu den Pl\u00e4nen Jesu geh\u00f6rte. In Wirklichkeit aber unterstreichen die Texte der Evangelien einen anderen Aspekt. Johannes sagt ausdr\u00fccklich: \u00bbDer Teufel hatte Judas, dem Sohn des Simon Iskariot, schon ins Herz gegeben, ihn zu verraten und auszuliefern\u00ab (Joh 13,2<\/a>). \u00c4hnlich schreibt Lukas: \u00bbDer Satan aber ergriff Besitz von Judas, genannt Iskariot, der zu den Zw\u00f6lf geh\u00f6rte\u00ab (Lk 22,3<\/a>). Auf diese Weise geht man \u00fcber die historischen Motivationen hinaus und erkl\u00e4rt das Geschehen auf der Grundlage der pers\u00f6nlichen Verantwortung des Judas, der einer Versuchung des B\u00f6sen auf erb\u00e4rmliche Weise nachgab. Der Verrat des Judas bleibt auf jeden Fall ein Geheimnis. Jesus hat ihn als Freund behandelt (vgl. Mt 26,50<\/a>); bei seinen Aufforderungen, ihm auf dem Weg der Seligpreisungen zu folgen, \u00fcbte er jedoch niemals Zwang auf den menschlichen Willen aus, noch bewahrte er ihn vor den Versuchungen Satans und respektierte damit die menschliche Freiheit. […] Erinnern wir uns daran, da\u00df auch Petrus sich Jesus und dem, was ihn in Jerusalem erwartete, widersetzen wollte, wof\u00fcr er aber eine strenge Zurechtweisung erhielt: \u00bbDu hast nicht das im Sinn, was Gott will, sondern was die Menschen wollen\u00ab (Mk 8,32\u201333<\/a>)! Nach seinem Fall bereute Petrus und fand Vergebung und Gnade. Auch Judas bereute, aber seine Reue artete in Verzweiflung aus und f\u00fchrte so zur Selbstzerst\u00f6rung. […] Halten wir uns daher zwei Dinge vor Augen. Erstens: Jesus achtet unsere Freiheit. Zweitens: Jesus wartet auf unsere Bereitschaft zur Reue und zur Umkehr; er ist reich an Barmherzigkeit und Vergebung. Wenn wir im \u00fcbrigen an die negative Rolle denken, die Judas gespielt hat, m\u00fcssen wir sie der h\u00f6heren F\u00fchrung der Ereignisse durch Gott unterordnen. Sein Verrat f\u00fchrte zum Tod Jesu, der die schreckliche Hinrichtung in einen Akt heilbringender Liebe und in die Hingabe seiner selbst an den Vater umwandelte (vgl. Gal 2,20<\/a>; Eph 5,2.25<\/a>). Das Verb \u00bbverraten\u00ab ist die \u00dcbersetzung eines griechischen Wortes, das \u00bbhingeben\u00ab bedeutet. Manchmal ist sein Subjekt sogar Gott selbst: Er war es, der aus Liebe Jesus f\u00fcr uns alle \u00bbhingab\u00ab (vgl. R\u00f6m 8,32<\/a>). In seinem geheimnisvollen Heilsplan nimmt Gott die unentschuldbare Tat des Judas als Gelegenheit zur vollkommenen Hingabe des Sohnes f\u00fcr die Erl\u00f6sung der Welt an. (Generalaudienz vom 18\/10\/06 (\u00a9 Libreria Editrice Vaticana), zitiert aus Evangelium Tag f\u00fcr Tag<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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