{"id":6992,"date":"2019-07-17T07:42:59","date_gmt":"2019-07-17T05:42:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=6992"},"modified":"2020-05-08T17:59:06","modified_gmt":"2020-05-08T15:59:06","slug":"ueber-die-umkehr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=6992","title":{"rendered":"\u00dcber die Umkehr"},"content":{"rendered":"
<\/div>

\u00dcber das Thema Umkehr, d. h. die Abkehr von einem s\u00fcndigen Lebensstil wird heutzutage nicht gerne gesprochen, auch in den Kirchen nicht.<\/p>\n

Dennoch ist es ein ganz wesentlicher Bestandteil der Botschaft Jesu, dem Evangelium.<\/p>\n

<\/p>\n

Der wunderbare Paul VI. (1897-1978), Papst von 1963-1978 hat dar\u00fcber folgendes geschrieben:<\/p>\n

Christus, der immer in seinem Leben damit begann, erst zu tun und dann zu lehren, hat, bevor er sein Amt antrat, vierzig Tage und vierzig N\u00e4chte in Gebet und Fasten verbracht. Ebenso machte er den Anfang seines \u00f6ffentlichen Wirkens zwar mit der Frohen Botschaft: \u201edas Reich Gottes hat sich genaht\u201c; doch sofort f\u00fcgte er das Gebot an: \u201eTuet Bu\u00dfe und glaubet an das Evangelium\u201c (Mk 1,15<\/a>). Diese Worte sind sozusagen der Inbegriff und die Zusammenfassung des ganzen christlichen Lebens. In das Reich Christi darf man nur eintreten durch Metanoia, das hei\u00dft durch eine tiefgreifende Wandlung des ganzen Menschen [\u2026] Die Einladung des Sohnes Gottes zum Vollzug dieser Metanoia wirkt um so dr\u00e4ngender, weil er nicht nur dazu ermahnt, sondern auch selbst ein Beispiel der Bu\u00dfe gibt. Denn Christus hat den B\u00fc\u00dfenden das gr\u00f6\u00dfte Beispiel dadurch gegeben, dass er nicht f\u00fcr eine eigene S\u00fcnde Strafe erleiden wollte, sondern f\u00fcr die S\u00fcnden der anderen.<\/p>\n

Vor das Angesicht Christi gestellt, wird der Mensch mit neuem Licht erf\u00fcllt und erkennt so die Heiligkeit Gottes und zugleich die Bosheit der S\u00fcnde. Durch Christi Wort wird ihm die Botschaft \u00fcbermittelt, durch die ihm die Bekehrung zu Gott angeboten und die Verzeihung der S\u00fcnden gew\u00e4hrt wird. Diese Gnadengeschenke erlangt Er in ihrer F\u00fclle durch die Taufe, die den Menschen gleichgestaltet zur \u00c4hnlichkeit des Leidens, des Sterbens und der Auferstehung des Herrn und von daher seinem ganzen Leben gleichsam das Siegel dieses Geheimnisses aufpr\u00e4gt. Den Spuren des g\u00f6ttlichen Meisters folgend, muss jeder, der sich Christ nennt, sich selbst verleugnen, sein Kreuz auf sich nehmen und an Christi Leiden teilhaben. Wie er so in das Bild seines Todes umgestaltet wird, kann er auch die Herrlichkeit der Auferstehung verdienen. Weiterhin darf er danach nicht mehr f\u00fcr sich leben, sondern f\u00fcr Gott, der ihn geliebt und sich selbst f\u00fcr ihn dahin gegeben hat (Gal 2, 20<\/a>); leben muss er auch f\u00fcr die Br\u00fcder, \u201edamit er an seinem Fleische ersetzt, was dem Leiden Christi noch mangelt \u2026 f\u00fcr seinen Leib, der da die Kirche ist\u201c (vgl. Kol 1,24<\/a>). (aus: Apostolische Konstitution \u201ePaenitemini\u201c \u00fcber die kirchliche Fasten- und Bu\u00dfdiziplin vom 17.02.1966, in: Kathpedia, Paenitemini (Wortlaut)<\/a>)<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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