{"id":9641,"date":"2023-03-20T16:45:31","date_gmt":"2023-03-20T15:45:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=9641"},"modified":"2023-03-20T16:45:50","modified_gmt":"2023-03-20T15:45:50","slug":"ueber-das-mitleid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.projekt-kirche.de\/?p=9641","title":{"rendered":"\u00dcber das Mitleid"},"content":{"rendered":"
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Wir kennen das alle. Wenn wir verletzt, wenn wir ungerecht behandelt oder gar verleumdet werden, dann schreien unsere Gef\u00fchle nach Gerechtigkeit, manchmal sogar nach Vergeltung!<\/p>\n\n\n\n

Wie sollen wir damit als Christ umgehen? Wie ist das “richtige” Verhalten?<\/p>\n\n\n\n

Jesus sagt ja an einer Stelle, dass wenn uns jemand auf die Wange schl\u00e4gt, wir auch noch die andere hinhalten sollen (Mt 5,39<\/a>). Aber wie meint er das? Sollen wir tats\u00e4chlich jede Ungerechtigkeit einfach so hinnehmen und uns sogar weiter dem\u00fctigen lassen? <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ein Priester hatte unl\u00e4ngst diese Frage in seiner Predigt aufgegriffen und eine f\u00fcr mich nachvollziehbare Antwort gegeben. Er meinte es ginge um die Grundeinstellung, nicht unbedingt darum Jesu Rat in jeder Situation eins zu eins umsetzen. D. h. in diesem Fall, grunds\u00e4tzlich lieber vergeben und Nachteile in Kauf nehmen zu wollen als sich zu r\u00e4chen. <\/p>\n\n\n\n

Isaak der Syrer\u00a0(7. Jh.), M\u00f6nch in Ninive bei Mossul im heutigen Irak, Heiliger der orthodoxen Kirchen meint dazu, dass Mitleid mit dem T\u00e4ter, eine g\u00f6ttliche Eigenschaft ist, die zur Gerechtigkeit hinzukommen sollte:<\/p>\n\n\n\n

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Mitgef\u00fchl einerseits und Urteilen nach Recht und Gesetz andererseits sind, wenn sie in ein und derselben Seele leben, wie ein Mensch, der Gott und G\u00f6tzenbilder in demselben Haus anbetet. Mitgef\u00fchl ist das Gegenteil vom Urteilen nach Recht und Gesetz. Das Urteilen nach Recht und Gesetz beinhaltet die gleiche Zuteilung nach vergleichbarem Ma\u00df. Es gibt einem jeden, was er verdient, nicht mehr; es neigt sich weder zur einen noch zur anderen Seite und macht keinen Unterschied in der Vergeltung. Das Mitleid jedoch wird durch die Gnade geweckt, es neigt sich allen Wesen mit gleicher Herzlichkeit zu, es h\u00fctet sich vor purer Vergeltung denen gegen\u00fcber, die der Bestrafung w\u00fcrdig sind, und \u00fcbersch\u00fcttet \u00fcber alle Ma\u00dfen jene, die des Guten w\u00fcrdig sind.<\/p>\n\n\n\n

Wenn das Mitleid auf der Seite der Gerechtigkeit steht, steht das kaltherzige Urteilen nach Recht und Gesetz auf der Seite des B\u00f6sen. [\u2026] Wie ein Sandkorn viel weniger wiegt als reines Gold, so wiegt auch das Bed\u00fcrfnis Gottes nach einem gerechten Urteil viel weniger als sein Mitleid. Wie eine Handvoll Sand, die in den gro\u00dfen Ozean f\u00e4llt, so sind die S\u00fcnden allen Fleisches im Vergleich zu Gottes Vorsehung und Erbarmen. So wie eine reichlich flie\u00dfende Quelle nicht durch eine Handvoll Staub verstopft werden kann, so kann auch das Mitleid des Sch\u00f6pfers nicht durch die Bosheit der Gesch\u00f6pfe besiegt werden. Wer beim Beten im Groll verharrt, der ist wie ein Mensch, der ins Meer auss\u00e4t und auf Ernte hofft.<\/p>\nGeistliche Unterweisungen, 1. Reihe, Nr. 58 (in \u0152uvres spirituelles, coll. Th\u00e9ophanie, DDB 1981, p. 312\u2013313, rev.; ins Dt. \u00fcbers. \u00a9 Evangelizo<\/a>)<\/cite><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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